早春，江南，陰雨。趁著人還不多，周末從上海趕到蘇州掃墓。同一個(gè)墓園里，安息著十余位長(zhǎng)輩，最長(zhǎng)者，是我的外祖父。

　　外祖父姓楊，諱昌九。九者，大也，他是楊家長(zhǎng)房長(zhǎng)子。巴金先生的《家》告訴我們，在封建大家庭里，這個(gè)身份意味著要承擔(dān)很多責(zé)任。外祖父謹(jǐn)小慎微、一生平淡。不過(guò)，有一件事，在我看來(lái)，倒還有些了不起——“文革”后期，老人家不再挨斗，不再戴高帽掃大街，便悄悄默寫(xiě)了一本《楊氏族譜》。楊家的先祖，北宋末年為避戰(zhàn)亂由中原南遷至江蘇啟東，繁衍近千年。原來(lái)家傳的族譜毀于“文革”初。誰(shuí)也不知道，外祖父竟然將整本族譜背得爛熟。“文革”結(jié)束后，外祖父鄭重其事，將這本手書(shū)族譜交給長(zhǎng)子，即我的大舅父。外祖父逝世后，我才見(jiàn)到這本族譜，看看上面的一代代祖先的名諱，想想我的身上流著他們的血，覺(jué)得好神奇。掃墓，也是親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。三代人、十余位坐在一起拉家常，是很令人溫暖的事。自然而然，會(huì)說(shuō)到這本族譜，大家都感概萬(wàn)千。

　　說(shuō)實(shí)話，啟東楊家上溯幾百年，并未出什么大人物，頂多只是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳罷了。而知名主持人曹可凡的祖上，就顯赫多了。前不久，曹可凡的新書(shū)《蠡園驚夢(mèng)》出版。書(shū)中顯示，無(wú)錫曹家的先祖，是漢丞相曹參，成語(yǔ)“蕭規(guī)曹隨”的主角。曹可凡的祖母姓王，無(wú)錫王家的族譜里，竟然有岳飛題詞、蘇軾著文。當(dāng)然，他寫(xiě)這本書(shū)，并不是為了顯擺跟這些古代大名人的關(guān)系，而是敘述無(wú)錫王家的近代史。

　　曹可凡寫(xiě)道：“自己竟也到了知天命之年，在拼命向前奔跑的同時(shí)，也常常會(huì)禁不住往回看，時(shí)不時(shí)地問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？會(huì)到哪里去？于是，便想起小時(shí)候祖母跟我講過(guò)的那些‘天寶遺事’。我覺(jué)得有責(zé)任讓家族的故事綿延不斷地傳遞下去，應(yīng)該讓子孫后代知道家族的血脈，究竟如何傳承？！”這本書(shū)的主角，是曹可凡的曾外祖父王堯臣和王禹卿兄弟，他們從無(wú)錫來(lái)上海闖蕩，終成面粉大王，創(chuàng)業(yè)故事跌宕起伏，歷史背景波瀾壯闊。說(shuō)到民族資本家，無(wú)錫榮家舉世聞名，而王家家族史與榮家家族史多有交集，你中有我我中有你。但是，王家的故事則鮮為人知，曹可凡為他自己也為讀者將幾近湮沒(méi)的王家歷史清晰呈現(xiàn)。《蠡園驚夢(mèng)》的最大優(yōu)點(diǎn)，是用原始材料說(shuō)話。書(shū)里的資料，八成是從圖書(shū)館和檔案館查到的。曹可凡是全國(guó)人大代表，他把這本新書(shū)帶到了兩會(huì)上。他說(shuō)，寫(xiě)這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，家族尋根似乎正成為熱潮，到圖書(shū)館和檔案館尋找家譜、查找家史的人很多。他由此建議檔案館、圖書(shū)館等部門(mén)，以“家風(fēng)”“家訓(xùn)”“家史”為主題，幫助民眾了解家族歷史。

　　重家史、修族譜，是中華民族的傳統(tǒng)，意義重大，從家風(fēng)家德到民族精神，盡在其中矣。即使是記住長(zhǎng)輩名諱此一端，亦非小事。

　　去蘇州掃墓，我隨手帶了一本書(shū)，是王鼎鈞先生的回憶錄《昨天的云》。當(dāng)晚展卷，恰見(jiàn)王先生寫(xiě)道：“當(dāng)年，人事資料要記載曾祖父、祖父和父親的名字，每個(gè)人都要記自己的‘三代’，否則就是大笑話，倘若求職，寫(xiě)不出‘三代’的人一定落選。”

　　今天，在兩岸三地，找工作恐怕都不要寫(xiě)“三代”吧？但是，且讓我們溫習(xí)一下曾子的名言：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”即使我們沒(méi)有機(jī)會(huì)沒(méi)有能力背下整本族譜或?qū)懗鲆槐炯易迨罚�但知曉并記住曾祖父的名字，還是應(yīng)該的吧？