宗教倡導(dǎo)的社會(huì)關(guān)系應(yīng)是和諧、和睦，宗教推崇的文化應(yīng)是和合、寬容。宗教極端思想，就是歪曲宗教信仰的本意，以錯(cuò)誤的解讀、偏激的闡發(fā)，誘使人離開(kāi)信仰的正道而墮入歧途

　　最近連續(xù)發(fā)生的暴恐犯罪事件，給社會(huì)秩序和民眾心理造成極大危害。仔細(xì)觀察暴恐事件不難發(fā)現(xiàn)，恐怖分子背后往往飄忽著宗教極端思想的幽靈，對(duì)其危害性和欺騙性，必須予以高度注意。

　　宗教本是人們對(duì)崇高和超越的精神追求，并體現(xiàn)著生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，如基督教宣稱“博愛(ài)”，伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)“和平”，佛教追求“覺(jué)悟”。但在復(fù)雜的環(huán)境下，“三股勢(shì)力”的作祟容易使純正的信仰被歪曲，宗教思想被錯(cuò)誤利用。所謂宗教極端思想，就是歪曲宗教信仰的本意，以錯(cuò)誤的解讀、偏激的闡發(fā)，誘使人離開(kāi)信仰的正道而墮入歧途，干出破壞社會(huì)安寧甚至傷害生命的暴行。

　　恐怖分子把自己的極端行為視為“圣戰(zhàn)”、作為“神圣”之舉，其實(shí)他們的罪過(guò)既褻瀆了生命、也褻瀆了教眾們所理解或信守的宗教本意。所謂“圣戰(zhàn)”之說(shuō)，有一種解釋說(shuō)源自阿拉伯文的“吉哈德”，但它在《古蘭經(jīng)》中本來(lái)是“奮斗”之意：“我必定要試驗(yàn)?zāi)銈儯�直到我認(rèn)識(shí)你們中的奮斗者和堅(jiān)忍者，我將考核關(guān)于你們的工作的報(bào)告。”這里在涉及對(duì)真主的信仰時(shí)，主要是指為真主而“奮斗、盡力”，不怕“艱辛”。因此，強(qiáng)調(diào)“和平”“順?lè)�”的伊斯蘭教在其本真信仰意義上并不承認(rèn)“圣戰(zhàn)”。以“圣戰(zhàn)”之名，行恐怖之實(shí)，本身就是違背伊斯蘭教教義之舉，與其信仰背道而馳。

　　早在1992年，包括伊斯蘭教在內(nèi)的眾多教派代表就在瑞士召開(kāi)過(guò)和平與寬容會(huì)議，并共同發(fā)表了“伯爾尼宣言”，號(hào)召宗教應(yīng)在減少和制止民族糾紛及沖突上做出貢獻(xiàn)。明確指出“以宗教之名而犯下的罪惡，實(shí)際上是犯了反對(duì)宗教本身的大罪”。2000年《世界宗教與精神領(lǐng)袖千年和平大會(huì)宣言》也指出，“我們的世界被暴力、災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)和各種毀滅行為所破壞，而這些行為常常被說(shuō)成‘以宗教的名義’。”宗教極端思想在根本上是“反宗教”的，因而毫無(wú)“神圣”可言。

　　真正的宗教信仰，推崇的是勸善戒惡、仁慈寬恕、和諧共融、行德顯愛(ài)。純正的宗教文化，追求的也是人人和睦、天下一家、世界大同。利用宗教信仰從事和掩飾民族分裂主義，進(jìn)行反社會(huì)、反人類的恐怖行為，是對(duì)宗教信仰及其核心價(jià)值的背叛和褻瀆，也是對(duì)宗教基本道德觀念和社會(huì)倫理的傷害和摧殘。

　　在世界各種宗教尋求“全球倫理”及和平共在的底線原則時(shí)，被普遍看好的是和諧、謙讓的中國(guó)“中庸之道”，而中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者也開(kāi)展了對(duì)當(dāng)代世界伊斯蘭教“中間主義”的關(guān)注和研究。在前不久的新疆考察中，習(xí)近平總書記殷殷寄語(yǔ)廣大宗教界人士，要“旗幟鮮明反對(duì)宗教極端思想，通過(guò)科學(xué)解經(jīng)引導(dǎo)廣大信教群眾正確理解宗教教義”，這是宗教界應(yīng)盡的職責(zé)。宗教倡導(dǎo)的社會(huì)關(guān)系應(yīng)是和諧、和睦，宗教推崇的文化應(yīng)是和合、寬容，宗教追求的目的是讓人更加高尚圣潔，這些應(yīng)當(dāng)成為廣大信教群眾的共識(shí)和基本秉持。

　　為了有效抵制、清除宗教極端思想，我們要全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，遵守國(guó)家憲法對(duì)宗教信仰自由的保障，讓全社會(huì)善待宗教；同時(shí)我們要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，使宗教活動(dòng)“遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策”。特別值得指出的是，我們要鼓勵(lì)宗教界人士努力挖掘和發(fā)揚(yáng)宗教中的積極因素，努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，積極弘揚(yáng)宗教教義中揚(yáng)善抑惡、平等寬容、扶貧濟(jì)困等與社會(huì)道德要求貼近的積極內(nèi)容。讓宗教社團(tuán)和宗教信眾在建設(shè)中國(guó)和諧社會(huì)、促進(jìn)世界和諧中做出有效的貢獻(xiàn)。（卓新平/作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）