“到此一游”為啥成了驅(qū)之不散的幽靈
“在埃及最難過的一刻，無地自容。”網(wǎng)友發(fā)微博稱，他在埃及盧克索神廟旅游時(shí)，在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一游”，對(duì)這個(gè)3000多年前的文物受損，他十分羞愧，并向?qū)в蔚狼浮４耸略谖⒉┥弦馃嶙h。（5月26日《現(xiàn)代快報(bào)》）
看到這一新聞，有一種無力的感覺。這些年來，我們見到的“到此一游”還少嗎？我們針對(duì)“到此一游”的批判還少嗎？遠(yuǎn)的不說，就說今年初，一個(gè)叫梁齊齊的游客在北京故宮清代鐵缸上刻下“到此一游”，多少人聲討多少人探討，可“到此一游”始終如一個(gè)不散的幽靈，在我們身邊徘徊。
當(dāng)一個(gè)社會(huì)形成集中性的批判力量時(shí)，丑惡受到鞭撻，文明自會(huì)降臨。一次又一次面對(duì)“到此一游”，這么多的批判，如此群情激昂；這么多的反思，如此鏗鏘有力，社會(huì)應(yīng)該形成了集中性的批判力量，可為什么文明還是那么遙遠(yuǎn)？
說句實(shí)在話，我是紅著臉?biāo)伎嫉摹ｋm然在現(xiàn)實(shí)中，我沒有在文物上刻下過“到此一游”，但在旅游中，我也曾經(jīng)不那么文明過。比如在旅游中，我曾經(jīng)和別人一起，起哄式的在禁煙區(qū)抽過煙；曾經(jīng)在精疲力竭而又找不到垃圾箱時(shí)，偷偷地把手上的飲料瓶扔到一邊；曾經(jīng)在無人的地方，悄悄地折過花草……細(xì)數(shù)下來，不文明還有很多很多。當(dāng)然，想找理由可以找出一大筐來。比如說，我已經(jīng)做得比別人好了，已經(jīng)在旅游中注意了，有些景區(qū)服務(wù)很不到位、設(shè)施很不完善……但不文明就是不文明，是任何理由都掩飾不住的。
雖然這是我的不文明，但當(dāng)別人看到時(shí)，特別是孩子看到時(shí)，就可能學(xué)而仿之，成為不文明的一個(gè)。雖然這些不文明細(xì)節(jié)，還沒到“到此一游”的程度，但在這種不文明情境中，特別是孩子在其中成長，再多再大的不文明都會(huì)發(fā)生——這就是典型的“破窗效應(yīng)”。
據(jù)悉，那個(gè)在埃及刻下“到此一游”的，只是南京的一個(gè)孩子。這名孩子及其父母，已經(jīng)主動(dòng)給媒體打來電話，“我們向埃及方面道歉，也向全國關(guān)注此事的人們道歉！”這名孩子當(dāng)初怎么想到刻下“到此一游”的？里面有環(huán)境的原因，有著示范者的引導(dǎo)。我們不以為然的一些不文明之舉，就給孩子樹立了壞榜樣。
“到此一游”并非無根之水，你我的一個(gè)不經(jīng)意，就可能成為別人的“風(fēng)景”，成為不文明的源頭。教育家張伯苓先生講過，“你不要指責(zé)這個(gè)指責(zé)那個(gè)，你指責(zé)你自己，你盡責(zé)任了沒有？”當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)別人時(shí)，為丟人丟到國外感到臉紅時(shí)，更應(yīng)該反求諸己：你做了什么，你應(yīng)該做什么？（毛建國）
