“帶病堅持工作”可以休矣

　　“帶病堅持工作”，在我們這個國度里一直就被視為一種優(yōu)良品行，被輿論所推崇、嘉許甚至鼓勵。這種思維的濫觴可能源自于戰(zhàn)爭年代的“輕傷不下火線”，因為那時候有著一種遠(yuǎn)比一個人的健康甚至生命更重要的東西需要護衛(wèi)和堅守——比如神圣的國土、民族的氣節(jié)、國家的尊嚴(yán)……戰(zhàn)爭年代遺傳下來的某些“慣性思維”，是否仍應(yīng)成為今人的思維模式？

　　譬如對個體生命的尊重，就有反思的必要。時下國家正在積極推進的醫(yī)療保險體制改革，正是為了從物質(zhì)上保證每個國民的生存質(zhì)量，而“健康至上、生命至尊”這一理念，也同樣應(yīng)成為一種全新的價值觀念，固守于我們的價值體系之中。

　　隨便翻開一本英雄、勞模的先進事跡匯編，為他們的事跡感動的同時，也會發(fā)現(xiàn)“十個英模八個病”。是因為他們以自我犧牲（健康或生命）換得了這份榮譽，還是輿論只將褒獎的眼光盯著那些為工作而奉獻(xiàn)健康甚至生命的人？

　　筆者供職于教育系統(tǒng)，應(yīng)該說工作環(huán)境的安全系數(shù)要比磚窯、煤礦、隧道高出許多，可我每年都能從媒體上看到同行們猝死于講臺前、辦公桌旁，或是暈倒在下班路上的新聞。前不久，還看到過蘇南一位剛剛年屆不惑的女校長癌癥手術(shù)后放棄休息，最終倒在校園里的消息。感佩于他們努力工作的同時，我也很“自私”地想，工作真的比一個人的生命還重要？家庭里失去一名重要成員、教育界失去一位優(yōu)秀教師、地球上失去一個鮮活的生命，與少上幾周課、丟下幾個月工作相比，到底孰輕孰重？

　　帶病堅持工作，有些是強烈事業(yè)心的驅(qū)使，但不可否認(rèn)有些乃是制度所逼。比如，一些地方的教育部門就明文規(guī)定，除了因公出差或公派學(xué)習(xí)，凡事假、病假都要自己請人代班，并扣發(fā)獎金、津貼，超過一定時限還要扣發(fā)工資。所以，不少教師小病能扛就扛，扛不住也就是抽空打個點滴再繼續(xù)上班。

　　當(dāng)然，也有很人性化的單位。我的一位同學(xué)在美讀完博士后找了家高科技企業(yè)就業(yè)。這家企業(yè)的員工都可以享受到天數(shù)不等的帶薪病假。請假很簡單，假期在三天之內(nèi)的，只要打個電話給上司說你因病不能上班就行；假期在三天以上的，需要醫(yī)生開的病假單。如果病情較重，需要長時間恢復(fù)的，先用上你這一年的病假，如果病假不夠用，還可以用上你下一年的病假，而這期間的工資津貼都是分文不扣的。

　　我國從去年開始啟動了“帶薪休假”制度，在“帶薪休病假”這一點上，是否也應(yīng)盡快“與國際接軌”？這樣的話，就不需要那么多人帶病堅持工作，甚至病倒在工作崗位了。（王淦生）