湖北仙桃被譽(yù)為中國(guó)的“體操之鄉(xiāng)”,因?yàn)闂钔人奈粖W運(yùn)冠軍畢業(yè)于當(dāng)?shù)氐睦钚‰p體操學(xué)校。有些家長(zhǎng)自己無(wú)暇照顧孩子,又被冠軍夢(mèng)誘惑,將兒女送去學(xué)體操,但有九成的孩子無(wú)法進(jìn)入省隊(duì),成不了職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,被淘汰后又一時(shí)適應(yīng)不了普通小學(xué)的正常生活。學(xué)校里6歲學(xué)員楊可渴望著將來(lái)為母親贏得金牌,但當(dāng)有人問(wèn)他金牌長(zhǎng)什么樣時(shí),分不清金牌、獎(jiǎng)杯區(qū)別的他說(shuō):“像個(gè)杯子一樣。”
《新京報(bào)》的報(bào)道里說(shuō),體操學(xué)校140多個(gè)小孩,80%的父母都是做生意的,自己太忙,沒(méi)時(shí)間照顧孩子,80%的孩子還來(lái)自外地。這些千里迢迢,帶著三四歲的孩子從全國(guó)各地專(zhuān)程趕到體操學(xué)校的家長(zhǎng),當(dāng)然知道金牌是金牌,獎(jiǎng)杯是獎(jiǎng)杯,但或許,在他們眼里,金牌更像是金子,孩子更像是老天給自己的獎(jiǎng)杯。
這樣說(shuō)他們當(dāng)然有點(diǎn)刻薄,也有點(diǎn)偏頗,可憐天下父母心,誰(shuí)不疼愛(ài)自己的孩子,又有幾個(gè)父母不望子成龍、望女成鳳。送幼小的孩子去接受?chē)?yán)酷而枯燥的身體訓(xùn)練,與送孩子進(jìn)各種超前班接受沉重而繁瑣的智力培訓(xùn),本質(zhì)上并沒(méi)什么兩樣,只是一個(gè)折騰的是體力,一個(gè)折騰的是腦力,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),兩樣都受傷。
我說(shuō)的“受傷”主要還不在于“體”與“腦”,更在于“心”,是家長(zhǎng)的“遺棄”對(duì)孩子幼小心靈的傷害。都說(shuō)父母是孩子最好的老師,只因?yàn)檠獫庥谒瑹o(wú)論是情感成長(zhǎng)、心理發(fā)育還是人格養(yǎng)成,父母之于孩子的影響力是他人無(wú)法取代的。幼兒時(shí)期正是孩子為人處事習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,所謂“三歲看大,七歲看老”,絕不是古人瞎掰,臺(tái)灣學(xué)者鄭石巖說(shuō):“人是否生活得成功幸福,決定于兩個(gè)因素,一是先天的稟賦,二是后天的努力。家庭是這兩個(gè)因素的函數(shù),它能改變先天,也能孕育后天。”那些忙于生意的家長(zhǎng)雖說(shuō)很可能是因生計(jì)所迫,但無(wú)論有多大的理由,把孩子往寄宿制的體操學(xué)校一塞,一兩個(gè)月見(jiàn)一次面,空出兩雙手全去為錢(qián)打拼,實(shí)在是得不償失。
更何況體操學(xué)校的訓(xùn)練是何等程式化、機(jī)械化,對(duì)孩子活潑的天性無(wú)疑是種戕害,對(duì)孩子自由的發(fā)展是種束縛,對(duì)這么小的孩子來(lái)說(shuō),原本也談不上對(duì)體操“愛(ài)不愛(ài)”,在一心想支配他們的家長(zhǎng)眼里,他們只能麻木地成為“棋子”。
古希臘躺在木桶里的哲學(xué)家第歐根尼,對(duì)亞歷山大帝說(shuō):“請(qǐng)不要擋住我的陽(yáng)光。”孩子不會(huì)跟家長(zhǎng)說(shuō)這句話(huà),但家長(zhǎng)真的要時(shí)時(shí)反省一下,自己有沒(méi)有擋住孩子的陽(yáng)光。
別說(shuō)體操學(xué)校里九成的孩子成不了職業(yè)運(yùn)動(dòng)員,就算能成職業(yè)運(yùn)動(dòng)員又怎樣,如果這么小的孩子就戴上了名利的枷鎖,不能跟別的小朋友一樣淘氣、快樂(lè)地度過(guò)童年,那么金牌夢(mèng)就成了一個(gè)最大的陷阱。(洪信良)