“干部吃虧歌”咋不倫不類

　　豫劇《村官李天成》中的一首歌曲，歌名是《吃虧歌》，歌中唱道“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧，能吃虧自然就少是非……當(dāng)干部就應(yīng)該肯吃虧……當(dāng)干部就應(yīng)該常吃虧……當(dāng)干部就應(yīng)該多吃虧……吃虧吃虧常吃虧，你永遠(yuǎn)不會(huì)把包袱背……吃虧吃虧多吃虧，吃虧吃得眾心歸……吃得你人格閃光輝！”（9月26日《河南商報(bào)》）

　　此歌予人以不倫不類之感。干部亦為勞動(dòng)者，有付出就應(yīng)該有回報(bào)，回報(bào)應(yīng)該與勞動(dòng)付出、勞動(dòng)價(jià)值相符合，沒有必要要求干部吃虧。而于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)行中，更是誰能要求干部吃虧？誰敢要求干部吃虧？干部什么時(shí)候吃過虧？便是在供給制的年代，還分大灶、中灶、小灶呢。

　　從來沒有吃過虧，事實(shí)上也不可能吃任何虧，卻偏偏強(qiáng)調(diào)說吃了虧，還編成歌唱，就不僅僅是矯情，而是對特殊利益赤裸裸地維護(hù)與爭取了。

　　如此高調(diào)強(qiáng)調(diào)吃了虧，其實(shí)是以退為進(jìn)，如此為提高特定群體勞動(dòng)及福利保障待遇的主要依據(jù)之一，已為近些年來的、特定群體的各項(xiàng)勞動(dòng)與福利待遇在公眾的一致反對聲中一次又一次成功提高所證明。

　　說這樣子強(qiáng)調(diào)出于對特殊利益的維護(hù)，乃是因?yàn)�，�?shí)際強(qiáng)調(diào)并實(shí)際希望鼓動(dòng)起來的，是干部們的主觀能動(dòng)性，是干部們自我的道德修養(yǎng)，這本身是成為悖論的：人非圣賢，或至少可以說，人不可能多數(shù)為圣賢，怎么可能都去找虧吃呢？何況干部們本來就沒有吃過虧，卻偏偏要自認(rèn)為吃了虧，也就意味著，是沒有道德修養(yǎng)，不具備主觀能動(dòng)性的，“本來無一物”，還鼓動(dòng)得起來什么？

　　約束權(quán)力，善用權(quán)力，要整頓吏治，再退一步說，要挽救絕大部分的官員，避免他們滑進(jìn)公眾的對立面里去，首先要視官員為常人。為常人者，首先有獲得公平、適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)回報(bào)的權(quán)利，次者必須為一己、一團(tuán)體之行為負(fù)責(zé)任。于前者上，參照國際慣例，公務(wù)員群體（包括這一群體里面的官員群體）的勞動(dòng)待遇應(yīng)該且只能維持在略高于社會(huì)平均收入水平的標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該且只能被納入一體化的社會(huì)福利、保障體系，不能單列出來另起爐灶，只享受福利、保障而完全不承擔(dān)繳費(fèi)義務(wù)——揆之現(xiàn)實(shí)國情，特定群體的綜合待遇不是太低，而是過高；不是吃了虧，而是不公平地占了大便宜。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，對于權(quán)力，對于權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員的約束，本來在于以之為常人，而并非在于以之為圣人。前者意味著真實(shí)可行，而后者，不過是矯情，不過是假話，不過是孜孜于特殊利益罷了。