臺(tái)灣《觀察》雜志發(fā)行人兼總編輯紀(jì)欣（資料圖）

　　臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》11月20日公布的民調(diào)顯示，在兩岸政治、軍事、外交、經(jīng)貿(mào)及社會(huì)五大領(lǐng)域中，以兩岸民間互動(dòng)現(xiàn)況最獲好評(píng)，有3成4民眾覺(jué)得兩岸民間關(guān)系熱絡(luò)，4成4認(rèn)為關(guān)系和緩。這印證了，過(guò)去一年半來(lái)，兩岸當(dāng)局因蔡英九遲遲未承認(rèn)“九二共識(shí)”而鮮有溝通互動(dòng)，但兩岸民間社會(huì)交流卻從未間斷，這使得兩岸關(guān)系仍能維持相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展。

　　民進(jìn)黨在野時(shí)，經(jīng)常抱怨民共兩黨不能交流，是因?yàn)椤皟砂蛾P(guān)系國(guó)共化”。其實(shí)，自1987年兩岸當(dāng)局開(kāi)放相互探親，打破38年的隔絕狀態(tài)后，兩岸交流就已逐步走向直接雙向三通，形成兩岸全方位、多層次的局面。

　　兩岸當(dāng)局溝通互動(dòng)顯有突破

　　首先是兩岸當(dāng)局溝通互動(dòng)。臺(tái)灣海基會(huì)及大陸海協(xié)會(huì)相繼于1990及1991年底成立后，經(jīng)兩岸當(dāng)局的授權(quán)，開(kāi)始進(jìn)行接觸與協(xié)商。1992年10月，兩會(huì)在香港就解決事務(wù)性商談中，對(duì)如何表明一個(gè)中國(guó)原則的問(wèn)題，達(dá)成以口頭方式表達(dá)“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的共識(shí)(后簡(jiǎn)稱為“九二共識(shí)”)。據(jù)此，“汪辜會(huì)談”于1993年在新加坡召開(kāi)，1998年又在北京舉行“汪辜二會(huì)”。

　　2008年5月，兩會(huì)在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上恢復(fù)協(xié)商，截至2015年8月，兩會(huì)共有11次會(huì)談，簽署了23項(xiàng)協(xié)議。2014年2月及6月，國(guó)臺(tái)辦主任張志軍與陸委會(huì)主委王郁琦兩度會(huì)談，2015年10月張志軍主任又與夏立言主委在金門會(huì)談，開(kāi)了兩岸事務(wù)主管部門負(fù)責(zé)人直接對(duì)話的先河。2015年11月7日的“習(xí)馬會(huì)”，更實(shí)現(xiàn)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的歷史性會(huì)晤。這些均說(shuō)明，只要在“一中”的前提下，兩岸當(dāng)局隨時(shí)可以坐下來(lái)討論兩岸人民關(guān)心的議題，解決歷史遺留的臺(tái)灣問(wèn)題。

　　在一中前提下，政黨交流不會(huì)有障礙

　　其次是政黨交流。2001年連戰(zhàn)出任中國(guó)國(guó)民黨主席后，回到“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，國(guó)共恢復(fù)了交流。2005年4月連戰(zhàn)以國(guó)民黨主席的身分登陸，在“胡連會(huì)”后發(fā)表了“兩岸和平發(fā)展五點(diǎn)共同愿景”，之后共同舉辦了11次論壇，并先后有“胡吳會(huì)”、“習(xí)朱會(huì)”、“習(xí)洪會(huì)”等國(guó)共兩黨負(fù)責(zé)人的會(huì)晤。

　　至于民共交流，大陸方面多次表示，始終把堅(jiān)持“九二共識(shí)”作為同臺(tái)灣當(dāng)局和各政黨開(kāi)展交往的基礎(chǔ)和條件，核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。只要做到這一點(diǎn)，臺(tái)灣任何政黨和團(tuán)體同大陸交往都不會(huì)存在障礙。中共十九大報(bào)告更點(diǎn)明：只要承認(rèn)“九二共識(shí)”的歷史事實(shí)，認(rèn)同兩岸同屬一中，臺(tái)灣任何政黨和團(tuán)體同大陸交往不會(huì)存在障礙。這對(duì)民進(jìn)黨釋出了極大善意，連綠營(yíng)人士都認(rèn)為民共互動(dòng)出現(xiàn)了“機(jī)會(huì)之窗”，可惜，蔡英文僅以“尊重九二會(huì)談的歷史事實(shí)”回應(yīng)，而不承認(rèn)該會(huì)談達(dá)成任何共識(shí)，更未談到兩岸同屬一中，致使民共交流尚缺臨門一腳。

　　社會(huì)交流影響兩岸關(guān)系發(fā)展

　　再者是社會(huì)交流。兩岸開(kāi)放交流30年后的今天，每年有900多萬(wàn)人次往來(lái)兩岸，在大陸工作、生活的臺(tái)灣民眾超過(guò)百萬(wàn)。而交流的范疇擴(kuò)及經(jīng)貿(mào)、文化、宗教、教育、農(nóng)漁業(yè)等各行各界。這種密切的社會(huì)交流未因臺(tái)灣政黨輪替而中斷或縮減，顯示兩岸社會(huì)相互需要、相互依賴，已達(dá)密不可分的程度，難怪柯文哲會(huì)說(shuō)“兩岸一家親”、“兩岸命運(yùn)共同體”。

　　民心是化“獨(dú)”促統(tǒng)之本。為改變民心、扭轉(zhuǎn)民意，除繼續(xù)加強(qiáng)兩岸社會(huì)全方位的交流外，壯大島內(nèi)自發(fā)性的促統(tǒng)力量也至為重要。

　　臺(tái)灣1987年解嚴(yán)后，不少統(tǒng)派團(tuán)體先后成立，雖然缺乏社會(huì)資源，又被主流媒體封殺，卻始終堅(jiān)持反“獨(dú)”促統(tǒng)，功不可沒(méi)。2008年馬英九上臺(tái)后，大量統(tǒng)派團(tuán)體如雨后春筍般先后成立。可惜，由于島內(nèi)統(tǒng)“獨(dú)”、藍(lán)綠、階級(jí)對(duì)立嚴(yán)重，統(tǒng)派團(tuán)體難以與社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)全面接軌，又因無(wú)法提供參選及工作機(jī)會(huì)，難以留住年輕人，社會(huì)影響力仍顯不足。

　　不過(guò)，2016年5月蔡英文上臺(tái)，民進(jìn)黨全面執(zhí)政以來(lái)，政策搖擺不定，又借轉(zhuǎn)型正義制造社會(huì)矛盾、階級(jí)仇恨，經(jīng)濟(jì)又始終不見(jiàn)改善，導(dǎo)致人心大失，民意下滑，各行各界紛紛走上街頭抗?fàn)帲�一次比一次激烈，統(tǒng)派團(tuán)體應(yīng)該好好把握人心思變的當(dāng)下，與反蔡英文、反民進(jìn)黨、反“獨(dú)”的各方勢(shì)力結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)理念，進(jìn)行思想改造。

　　對(duì)島內(nèi)統(tǒng)派的幾點(diǎn)意見(jiàn)

　　以下就島內(nèi)島派運(yùn)動(dòng)提出幾點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)，希望拋磚引玉，引起廣泛討論。

　　（一）擴(kuò)大支持統(tǒng)一的民意基礎(chǔ)。統(tǒng)派應(yīng)在民間凝聚反“獨(dú)”促統(tǒng)的廣泛力量，擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線。尤其要參與勞工、農(nóng)漁民、婦女、環(huán)保等社會(huì)運(yùn)動(dòng)，廣交朋友，認(rèn)真傾聽(tīng)基層的心聲，并引領(lǐng)民意，讓民眾認(rèn)識(shí)到兩岸是命運(yùn)共同體，利害與共，唯有和平統(tǒng)一才能讓臺(tái)灣社會(huì)改革才為可能。

　　（二）增強(qiáng)影響民眾的輿論聲勢(shì)。島內(nèi)統(tǒng)派當(dāng)務(wù)之急是快速增加輿論影響力，以吸引召集散在各地，內(nèi)心向往統(tǒng)一，卻找不到同志的“隱性統(tǒng)派”或散兵游勇。為達(dá)此目標(biāo)，統(tǒng)派今后應(yīng)隨時(shí)注意抓住新聞焦點(diǎn)，有效擴(kuò)大自己的發(fā)聲管道，建立統(tǒng)一的話語(yǔ)權(quán)。

　　（三）加強(qiáng)統(tǒng)一理論的研究探討。臺(tái)灣知識(shí)分子對(duì)于臺(tái)灣民意演化過(guò)程、當(dāng)前社會(huì)力及主要矛盾分析，有理性與感性兩者兼具的認(rèn)知，未來(lái)應(yīng)在如何破解臺(tái)灣人民反共、親美日的心理、如何在教育文化上撥亂反正，以及對(duì)國(guó)家統(tǒng)一模式等重要議題上進(jìn)行深入研討。

　　（四）加強(qiáng)青年工作。臺(tái)灣最新民調(diào)顯示，有超過(guò)五成的年輕人有意愿赴大陸就業(yè)求學(xué)，看來(lái)大陸已成為臺(tái)灣青年求活路的重要選項(xiàng)，年輕人正用腳“走”在統(tǒng)一的路上。未來(lái)如何有效地扭轉(zhuǎn)青年的國(guó)族認(rèn)同，是統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的重中之重。

　　(五)不能回避參選。在選舉掛帥的臺(tái)灣，選舉結(jié)果往往與民心向背畫上等號(hào)。因此，統(tǒng)派政黨及團(tuán)體應(yīng)盡速培植人才，在未來(lái)各次選舉中推出優(yōu)秀候選人，利用選舉政見(jiàn)及活動(dòng)宣揚(yáng)理念，進(jìn)行統(tǒng)“獨(dú)”辯論，并可望能在各級(jí)民意機(jī)構(gòu)中有統(tǒng)一的代言人。（紀(jì)欣，作者系臺(tái)灣《觀察》雜志發(fā)行人兼總編輯）