新華網(wǎng)呼和浩特9月13日電(記者連振、董璐)臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉近日回到她的故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古，以“永遠(yuǎn)的蘇力德”為主題傾情講述了她對(duì)草原故鄉(xiāng)的眷戀。

　　 堅(jiān)守

　　 席慕蓉今年已70歲，但依舊精神矍鑠。她用純正的蒙語(yǔ)向闊別多年的家鄉(xiāng)人問(wèn)好，神態(tài)謙遜，博得了滿場(chǎng)掌聲。

　　 蘇力德意為“長(zhǎng)矛”“旗幟”，是長(zhǎng)生天賜予成吉思汗的神矛，是蒙古民族象征著精神力量的吉祥物。“我很關(guān)注‘蘇力德’，但如今一些景區(qū)將蘇力德當(dāng)做招攬生意的廣告標(biāo)識(shí)，這是不應(yīng)該的，”席慕蓉說(shuō)，蘇力德是蒙古族人精神文化的象征，而不是消費(fèi)品。

　　 席慕蓉向觀眾展示了她在故鄉(xiāng)拍攝的蘇力德與護(hù)旗人的照片，每一張照片中都蘊(yùn)含著濃厚的民族情懷與深深的鄉(xiāng)愁。其中一幅照片是一位護(hù)旗人的兒子，“當(dāng)時(shí)這個(gè)孩子告訴我，他長(zhǎng)大后也會(huì)和他的父輩們一樣，為蒙古族的可汗們守衛(wèi)護(hù)旗。”她說(shuō)。

　　 席慕蓉告訴記者，蒙語(yǔ)是她的母語(yǔ)，自己從小熟習(xí)蒙語(yǔ)，對(duì)這門(mén)語(yǔ)言有著深深的認(rèn)同感。“盡管后來(lái)用漢語(yǔ)寫(xiě)作，但我十分羨慕能用母語(yǔ)寫(xiě)作的年輕人，這種堅(jiān)守民族文化本色的精神是現(xiàn)代社會(huì)極為欠缺的。”

　　 記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，一位蒙古族老人面對(duì)照片飽含熱淚。他說(shuō):“我們非常感謝席慕蓉先生，作為一位客居他鄉(xiāng)的蒙古族人，她對(duì)蒙古族的真摯情感始終不變，且愿意竭盡全力通過(guò)自己的方式將其傳播出去。”

　　 和諧

　　 “和諧、幸福的草原是沒(méi)有鐵絲網(wǎng)的。”席慕蓉認(rèn)為，草原本身是一套完整的生態(tài)系統(tǒng)，牧民、牲畜、水草缺一不可，環(huán)保也是建立在原有食物鏈的基礎(chǔ)之上。和諧的草原發(fā)展與草原文化應(yīng)當(dāng)是各個(gè)元素相互依存的。她將整個(gè)世界比喻成人的身體，人為的、強(qiáng)制的割裂只會(huì)造成對(duì)我們自身的損害。

　　 席慕蓉從民族音樂(lè)的相通性談及民族文化的相互融合。她說(shuō)，曲子中的各個(gè)音符只有相互和諧才能奏出美妙的音樂(lè)，從自我的和諧到自然的和諧、從民族間的和諧再到全人類(lèi)的和諧，共通的是同一個(gè)道理。

　　 “民族之間是相互依存的關(guān)系，每個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)理解其他民族的悲傷，蒙古族在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了痛苦與磨難，漢族也是一樣，他們應(yīng)該相互理解，共同發(fā)展。”席慕蓉說(shuō)。

　　 自由

　　 在講座現(xiàn)場(chǎng)，席慕蓉邀請(qǐng)好友德德瑪演唱了一曲《父親的草原母親的河》，并跟隨她的旋律輕聲哼唱。而席慕蓉就是這首被廣為傳唱的草原歌曲的詞作者。在她的眼中，透露著歌曲里所表達(dá)出的對(duì)故鄉(xiāng)草原的無(wú)限眷戀和感激。

　　 盡管已年逾古稀，席慕蓉依然向往自由。她坦言，自己不想做一個(gè)“中規(guī)中矩”的老年人，也不喜歡安穩(wěn)的生活，總想到處走一走。

　　 “我是一個(gè)燃燒著的蒙古人，草原是我永遠(yuǎn)的根，”席慕蓉笑著對(duì)記者說(shuō)，雖然身體已經(jīng)衰老，自己的內(nèi)心中依舊燃燒著生生不息之火，回到故鄉(xiāng)、重走草原，讓她心里的這團(tuán)火燃燒得更為熱烈，并找到了自己的根本所在。

　　 談及如何保持創(chuàng)作和生活的熱情，她說(shuō)，如果一個(gè)人真的熱愛(ài)創(chuàng)作，就會(huì)對(duì)其一直有著飽滿的熱情，這種熱情是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失的。“當(dāng)我在廣闊無(wú)垠的草原上放聲歌唱，就像找到了專(zhuān)屬于自己的自由，也在無(wú)垠的時(shí)空中找尋到了自己的位置。”席慕蓉說(shuō)。