中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，為中華民族發(fā)展提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。我國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。習(xí)近平總書記指出，疫情防控斗爭，“充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量”。疫情防控斗爭的實(shí)踐證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神支撐。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重家國情懷，這在疫情防控斗爭中得到充分彰顯。個(gè)人的家國情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，就是主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，如孔子所言“仁以為己任”，如顧炎武所說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，如林則徐所謂“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。疫情防控激發(fā)了無數(shù)中國人勇敢拼搏的英雄主義精神，他們把個(gè)人生死置之度外，沖向最危險(xiǎn)的地方，無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的家國情懷，在這次抗疫斗爭中表現(xiàn)為敢于擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)，為愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神增添了時(shí)代光彩。

　　關(guān)愛生命是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。《周易》有云：“天地之大德曰生”，把關(guān)愛生命看成天地之間偉大的道德。在疫情防控阻擊戰(zhàn)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確要求各級(jí)黨委和政府始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把提高收治率和治愈率、降低感染率和病亡率作為突出任務(wù)來抓。這是我國面對(duì)來勢洶洶的疫情能夠始終保持人心穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證，也是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的使命擔(dān)當(dāng)。

　　自強(qiáng)不息是中華民族的精神基因。中華民族具有不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的巨大勇氣，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)和自力更生能力，呈現(xiàn)出變通達(dá)久的智慧和自強(qiáng)不息的活力。自強(qiáng)可以迸發(fā)強(qiáng)大的力量。在抗擊疫情斗爭中，中國人民懷著必勝的信心，全力以赴，頑強(qiáng)拼搏，彰顯了中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神。

　　守望相助是中華民族歷久彌新的文化傳統(tǒng)。墨子倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”，孟子主張“守望相助，疾病相扶持”，呼喚人與人之間、鄰里之間相互扶持、互助互愛。這次抗疫斗爭是一場史詩般的全民大動(dòng)員，展現(xiàn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)。先賢倡導(dǎo)的守望相助、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的道德境界，由無數(shù)平凡中國人用汗水、鮮血甚至是生命賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，譜寫了新篇章。

　　協(xié)和萬邦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處理國與國之間關(guān)系的理念。這一理念最早出自《尚書·堯典》，為后世效法并引申為“天下一家”。《禮記》主張：“大道之行也，天下為公”；《論語》有云：“四海之內(nèi)皆兄弟也”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。天下一家、世界大同，山川異域、風(fēng)月同天，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體日益成為國際共識(shí)。面對(duì)新冠肺炎疫情，沒有任何一個(gè)國家可以獨(dú)善其身，國際社會(huì)比以往任何時(shí)候都更需要攜手合作、互助互惠。《詩經(jīng)》所言“豈曰無衣？與子同袍”，既適用于鄰里之間，也適用于國與國之間的交往。正因?yàn)槿绱耍�在國�?nèi)疫情尚未解除的情況下，中國積極開展國際合作，共同抗擊疫情，向出現(xiàn)疫情的國家提供醫(yī)療物資、派出醫(yī)療隊(duì)，為全球抗擊疫情貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　（作者為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院黨委書記）

　　《 人民日報(bào) 》（ 2020年06月12日 09 版）