原標(biāo)題：中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢

　　習(xí)近平總書記深刻指出，“中國特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。”這明確指出了判斷中國特色社會(huì)主義是不是好、為什么好的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會(huì)主義之所以“好”，是由其內(nèi)在的科學(xué)依據(jù)、客觀事實(shí)、人民立場和歷史貢獻(xiàn)所決定的。站在歷史和時(shí)代的制高點(diǎn)，以開闊的世界歷史視野深入比較中國和世界各國的社會(huì)制度與發(fā)展道路，我們完全可以充滿自豪和自信地作出這一理論判斷：中國特色社會(huì)主義好。

　　中國特色社會(huì)主義

　　是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一

　　中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又在中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中獲得了深厚的歷史淵源與鮮明的中國特質(zhì)。習(xí)近平總書記以高度的理論思維概括指出，“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。

　　馬克思主義的誕生是人類思想史上的壯麗日出，它使社會(huì)主義由空想發(fā)展為科學(xué)，為中國與世界各國無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民提供了反抗壓迫、求得解放的強(qiáng)大武器。自1840年以來，各種主義和理論在近代中國競相登場。辛亥革命雖然推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治，但止步于此，無力向前完成歷史的任務(wù)，這也從實(shí)踐上證明資本主義道路在中國走不通。其他如改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等紛紛出場，但均無一例外地失敗了，都解決不了中國的前途和命運(yùn)問題。“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”。只有以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭，推翻“三座大山”，建立新中國，并開始了探索中國特色社會(huì)主義的新長征。

　　中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，從而確保了這條道路始終契合國情，充滿生機(jī)和活力，引領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了輝煌的發(fā)展奇跡。馬克思主義始終堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教條，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持將馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了偉大勝利。新中國成立后，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開創(chuàng)、發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義，譜寫了波瀾壯闊的民族復(fù)興新史詩，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史奇跡。特別是改革開放四十年來，“我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中，不可能成為了可能”。這些成就的取得，歸根到底在于我們始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持將科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)際、中國國情、中國社會(huì)歷史相結(jié)合，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，并以理論的創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新，以思想的飛躍引領(lǐng)時(shí)代的飛躍。

　　習(xí)近平總書記指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”這一重要論斷正是對中國特色社會(huì)主義為什么好的響亮回答。

　　中國特色社會(huì)主義

　　是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

　　“一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。”當(dāng)代中國面臨的最集中、最緊迫、最能牽動(dòng)億萬中國人民心弦的是什么樣的歷史性課題？答案無疑是如何將中國建設(shè)成為一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要?jiǎng)倮�完成這一歷史性課題，只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，舍此別無他途。

　　一個(gè)偉大的民族，總有偉大的夢想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。民族復(fù)興中國夢來源于對中國歷史的整體性思考，特別是對中國近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文明，曾長期在世界民族之林處于發(fā)展前列。但近代以來，由于統(tǒng)治者的腐敗無能和資本主義發(fā)達(dá)國家的侵略欺凌，中國的發(fā)展陷入漫漫長夜。亡國滅種的深重危機(jī)推動(dòng)先進(jìn)的中國人上下求索，接續(xù)奮斗。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。這三大歷史性事件和三大里程碑，既有一以貫之的主線與相同的歷史使命，又前后相繼，不斷為歷史增添新的內(nèi)容，推動(dòng)當(dāng)代中國在中國特色社會(huì)主義道路上迅跑，一步比一步更接近我們的夢想。

　　尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，舉旗定向、統(tǒng)攬全局，運(yùn)籌帷幄、勵(lì)精圖治，科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展大勢，順應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，贏得了改革開放和中國特色社會(huì)主義輝煌的歷史性成就和歷史性變革。這些成就和變革，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義巨輪駛?cè)胍粋�(gè)嶄新的歷史航道，進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。尊嚴(yán)來自實(shí)力，事實(shí)勝于雄辯，中國特色社會(huì)主義以舉世矚目的發(fā)展成就，為它的優(yōu)越性作出了歷史性說明。

　　大國逐夢，需要登高望遠(yuǎn)，胸有全局。黨的十九大報(bào)告系統(tǒng)回答了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一時(shí)代課題，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了重要謀劃和頂層設(shè)計(jì)。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。黨的十九大規(guī)劃的“兩步走”戰(zhàn)略，凸顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用戰(zhàn)略思維謀劃大局的高超智慧，開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的新征程。只要我們以強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持已經(jīng)被實(shí)踐所成功檢驗(yàn)的正確航向，就一定能以中華民族偉大復(fù)興的新面貌自立于世界民族之林。

　　中國特色社會(huì)主義

　　是始終堅(jiān)持以人民為中心，致力于造福中國最廣大人民的康莊大道

　　人民立場是馬克思主義的根本立場，人民觀點(diǎn)是馬克思主義的首要觀點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，始終恪守馬克思主義人民觀，堅(jiān)持以人民為中心，以造福中國最廣大人民為價(jià)值依歸。這正是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，中國特色社會(huì)主義好不好，“要看中國人民的判斷”。

　　無論是一種主義、一項(xiàng)事業(yè)，還是一條發(fā)展道路，歸根到底都要解決為什么人的問題。是為極少數(shù)人的利益服務(wù)，還是為最廣大人民的利益服務(wù)，決定著這一主義、事業(yè)或發(fā)展道路的境界和前途，高下立判、涇渭分明。馬克思主義唯物史觀深刻批判了在歷史發(fā)展問題上的唯心主義觀點(diǎn)，主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就將人民寫在自己的旗幟上。毛澤東同志鮮明地將“為人民服務(wù)”概括為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。習(xí)近平總書記結(jié)合新的時(shí)代背景，深刻提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，要求必須堅(jiān)持人民主體地位，始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)。

　　社會(huì)主義的本義和本質(zhì)，就是要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的徹底解放。社會(huì)主義制度在中國創(chuàng)建、發(fā)展、完善的歷史進(jìn)程，就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要、美好生活需要，在不同的歷史階段，不斷得到更大更多更全面滿足的過程。在中國特色社會(huì)主義制度下，人民不但是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，更是真正的受益者。以廣大群眾最為關(guān)心的民生工程為例，黨的十八大以來，我國貧困人口從2012年的9899萬人減少到2018年的1660萬人，“精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”力度之大，效果之彰，在人類歷史上前所未有；城鎮(zhèn)新增就業(yè)年均一千三百萬人以上，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，這是世界上規(guī)模最大、覆蓋人口最多的社會(huì)保障體系。實(shí)踐反復(fù)證明，中國共產(chǎn)黨是最廣大人民群眾利益的真正捍衛(wèi)者。

　　改革開放初期，鄧小平同志提出將“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要始終把人民立場作為根本政治立場，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”中國特色社會(huì)主義事業(yè)是人民的事業(yè)，是為了人民、依靠人民、服務(wù)人民的事業(yè)。人民是閱卷人，是歷史的裁判者。中國人民在社會(huì)生活的方方面面所發(fā)生的天翻地覆的變化，生動(dòng)回答了中國特色社會(huì)主義為什么“好”這個(gè)重大問題。

　　中國特色社會(huì)主義

　　是不斷為人類文明作出更大貢獻(xiàn)，推動(dòng)建設(shè)更加美好世界的人間正道

　　中國特色社會(huì)主義事業(yè)，不僅指向中華民族偉大復(fù)興和中國人民幸福安康，而且以廣闊的世界眼光和胸襟氣度，謀求為人類作出更大貢獻(xiàn)，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)更加和平、美好、繁榮的世界。

　　為人類做出更大貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人的一貫追求，也是社會(huì)主義的內(nèi)在要求。早在20世紀(jì)50年代，毛澤東同志就說，“中國是一個(gè)大國，它的人口占全世界人口的四分之一，但是它對人類的貢獻(xiàn)是不符合它的比重的”，他指出，“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志在改革開放初期談到，“衡量我們是不是真正的社會(huì)主義國家，不但要使我們自己發(fā)展起來，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，而且要能夠隨著自己的發(fā)展，對人類作更多的貢獻(xiàn)。”中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”，“中國人民不僅要自己過上好日子，還追求天下大同”。

　　中國特色社會(huì)主義為解決全人類共同面臨的重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，人類面臨著共同的危機(jī)與挑戰(zhàn)。面對世界經(jīng)濟(jì)下行的巨大壓力，中國連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，是世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。面對不斷蔓延的保護(hù)主義、民粹主義、逆全球化風(fēng)潮，習(xí)近平主席提出了一系列具有戰(zhàn)略高度的重要主張：倡議共建“一帶一路”，將“一帶一路”建成“和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”；倡導(dǎo)共建人類命運(yùn)共同體，凸顯“平等相待、守望相助、休戚與共、安危共擔(dān)”的世界情懷；呼吁變革全球治理體系、構(gòu)建公平正義的國際新秩序；強(qiáng)調(diào)打造開放共贏的合作模式，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化正確走向。這些重要思想，在亂云飛渡、波詭云譎的世界大變局中，充分彰顯了中國作為負(fù)責(zé)任大國的有力擔(dān)當(dāng)。

　　中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的制度安排和現(xiàn)實(shí)路徑，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)國家只占少數(shù)，發(fā)展中國家仍占多數(shù)。后者如何找到適合自己的制度安排，帶領(lǐng)本國人民走上繁榮富強(qiáng)的正確道路，就成為一項(xiàng)極端重要的時(shí)代課題。曾幾何時(shí)，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方出現(xiàn)了所謂“歷史終結(jié)論”“社會(huì)主義失敗論”。在社會(huì)主義國家內(nèi)部，也產(chǎn)生了“馬克思主義還靈不靈”“社會(huì)主義還行不行”等疑慮和困惑。資本主義道路似乎一時(shí)間成了所有國家注定的歸宿，資本主義學(xué)者也以各種不同的理論形式為資本主義制度的萬世長存作出祝禱。“滄海橫流，方顯英雄本色”。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義，以無可辯駁的發(fā)展成就為科學(xué)社會(huì)主義注入了強(qiáng)大的生機(jī)活力，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的思想光輝，也為世界上為數(shù)眾多的發(fā)展中國家更好地掌握自身命運(yùn)、選擇更好的制度安排，提供了重要參考，貢獻(xiàn)了發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

　　歷史的長河充滿智慧。中華人民共和國70載春華秋實(shí)，中國共產(chǎn)黨98年勠力奮進(jìn)，世界社會(huì)主義500年源遠(yuǎn)流長，以寬廣的歷史視野縱觀俯察，中國特色社會(huì)主義以其生動(dòng)實(shí)踐、偉大成就和歷史功績，以其巨大的科學(xué)性、優(yōu)越性和人民性，深刻詮釋了中國特色社會(huì)主義為什么“好”這個(gè)重大問題。“我們堅(jiān)信，隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國發(fā)展道路對世界的影響必將越來越大。”這是對中國特色社會(huì)主義好的自信宣告，也預(yù)示著中國特色社會(huì)主義更加光明的未來。（作者系中國社會(huì)科學(xué)院副院長、黨組成員）