李義平：警惕經(jīng)濟(jì)增長主義的弊端

　　溫家寶總理在今年的《政府工作報(bào)告》中再次強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要性。怎樣在學(xué)理上廓清經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及發(fā)展方式的含義，克服增長主義的種種弊端，為此本報(bào)記者求教于中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授李義平。

　　增長主義的負(fù)面影響甚多

　　中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)：現(xiàn)在講轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么不同？

　　李義平：從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不同于經(jīng)濟(jì)增長的。經(jīng)濟(jì)增長是指一個(gè)國家或地區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品與勞務(wù)總量的增加，一般以GDP、GNP來表示。經(jīng)濟(jì)發(fā)展除了包括經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)容外，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、生態(tài)環(huán)境、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、生活質(zhì)量以及幸福指數(shù)的變化和提升等，是高于經(jīng)濟(jì)增長的。經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

　　中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)：現(xiàn)實(shí)情況是，人們往往把經(jīng)濟(jì)增長當(dāng)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并借中國正處于工業(yè)化發(fā)展中期需要大力發(fā)展生產(chǎn)力、大量積累財(cái)富之名，追求經(jīng)濟(jì)的高增長。似乎增長本身就是發(fā)展的目的。

　　李義平：如果把經(jīng)濟(jì)增長本身作為目的，片面追求GDP的增長，那就成了“增長主義”，就會(huì)帶來很多消極后果，就會(huì)不擇手段，不斷加速，使資源、環(huán)境不堪重負(fù)，甚至?xí)�偏離經(jīng)濟(jì)增長的目的——最大限度地滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要，以及提高人們?nèi)罕姷男腋Ｖ笖?shù)。如果認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長的目的是提升人民的福祉，那就會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

　　中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)：從經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史看，增長主義曾受到過抨擊。

　　李義平：經(jīng)濟(jì)學(xué)家早就質(zhì)疑和批評(píng)過單純?cè)鲩L主義的弊端。1973年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》一書中指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)公共目標(biāo)。加爾布雷斯說，在一般官員和一般公民的思想里，“經(jīng)濟(jì)增長”成了不可動(dòng)搖的目標(biāo)和信念，“無論如何不應(yīng)當(dāng)妨礙經(jīng)濟(jì)增長”成了一把保護(hù)傘，遮蓋了許許多多不好的事情和做法，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長數(shù)字的關(guān)心超過了對(duì)人本身的關(guān)心，對(duì)“物”的注意超過了對(duì)“人”的注意。英國學(xué)者理查德·杜思韋特在其《增長的困惑》里也指出，“對(duì)于促成這種增長的人來說，增長的結(jié)果對(duì)他們不是那么重要，重要的是增長本身。增長越快，政治家和商人就越高興。”

　　一旦把增長本身作為目的，進(jìn)而演化為增長主義，就會(huì)帶來很多消極后果。