馬英九對(duì)“雙英會(huì)”——馬英九、蔡英文會(huì)談牽掛在心,當(dāng)選國(guó)民黨主席后再度提出這項(xiàng)議題。蔡英文卻興趣缺缺,前天響應(yīng)稱“馬英九應(yīng)強(qiáng)化與在野黨的互信基礎(chǔ),唯有廢除國(guó)共論壇,才是雙方互信的開始”。臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》31日社論稱,蔡英文將“雙英會(huì)”與“國(guó)共論壇”混為一談,無(wú)疑是思維嚴(yán)重謬誤的寫照。
社論說(shuō),蔡英文口稱的“國(guó)共論壇”始于“胡連會(huì)”。2005年4月,時(shí)任國(guó)民黨主席的連戰(zhàn)與中共總書記胡錦濤在北京會(huì)晤后發(fā)布新聞公報(bào),公報(bào)揭示的“三項(xiàng)共識(shí)五項(xiàng)工作”中,載明“建立黨對(duì)黨定期溝通平臺(tái)”,這是“國(guó)共論壇”的由來(lái)。是時(shí),民進(jìn)黨執(zhí)政下的兩岸關(guān)系充滿敵對(duì)氛圍,國(guó)共兩黨能以論壇做為溝通平臺(tái),自然是一大突破。
進(jìn)一步說(shuō),李登輝執(zhí)政時(shí)代,兩岸好不容易各自設(shè)立海協(xié)、海基會(huì),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間磨合,促成1993年4月在新加坡舉行的“辜汪會(huì)談”,開啟兩岸交流新紀(jì)元。然而,李登輝于1999年7月提出充滿“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)的“兩國(guó)論”,導(dǎo)致兩岸交流戛然而止,陳水扁又繼之以“一邊一國(guó)論”,兩岸之間從此進(jìn)入冰封期。
社論認(rèn)為,從李登輝執(zhí)政后期到陳水扁在位期間,兩岸關(guān)系存在極其荒謬情境,亦即“官方越冷民間越熱”,說(shuō)明兩岸交流確乎必然而勢(shì)所難擋。國(guó)民黨重新執(zhí)政后,馬英九秉諸主流民意的企求,啟動(dòng)兩岸交流大開大合時(shí)代,為李、陳補(bǔ)修了他們?nèi)蝺?nèi)未修的學(xué)分,而兩岸交流從冷凝到熱絡(luò),蔡英文口中的“國(guó)共論壇”委實(shí)發(fā)揮了莫大的助力。
必須強(qiáng)調(diào)的是,舉辦過(guò)五屆的“國(guó)共論壇”,早就正名為“兩岸經(jīng)濟(jì)文化論壇”,國(guó)共論壇之名已不復(fù)見于正式文書。蔡英文依然把“國(guó)共論壇”緊抓在手上,毋寧當(dāng)做“逢國(guó)民黨必反、逢共產(chǎn)黨必反”的工具。民進(jìn)黨大老級(jí)的許榮淑、范振宗,因參加“兩岸論壇”而被開除黨籍,不啻是蔡英文視“兩岸論壇”為洪水猛獸的佐證。
社論說(shuō),根據(jù)心理學(xué)理論,一個(gè)人外在行為表現(xiàn),無(wú)不受意識(shí)或潛意識(shí)左右。蔡英文以許、范二人為“祭品”體現(xiàn)她對(duì)“兩岸論壇”的排斥,端的是其意識(shí)的具體投射。如眾所知,蔡英文曾參與李登輝的“兩國(guó)論”起草工作;陳水扁的“一邊一國(guó)論”應(yīng)也有她的影子;陳水扁廢除“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”,蔡英文時(shí)任“行政院副院長(zhǎng)”,是以謂其為“鐵桿臺(tái)獨(dú)”應(yīng)不為過(guò)。
蔡英文從“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)形態(tài)出發(fā),必然造就民進(jìn)黨堅(jiān)決的遂行“三反”——反對(duì)兩岸交流正常化、反對(duì)馬英九當(dāng)局對(duì)大陸開放、反對(duì)兩岸經(jīng)濟(jì)文化論壇,進(jìn)而對(duì)馬英九當(dāng)局積極推動(dòng)兩岸交流作為,抗拒到底,更反對(duì)到底。朝野之間對(duì)兩岸問(wèn)題既然存在不能妥協(xié)的反差,蔡英文以反對(duì)“兩岸論壇”做為拒絕“雙英會(huì)”的幌子,也就其來(lái)有自。
社論最后強(qiáng)調(diào),把話說(shuō)到底,“雙英會(huì)”和“兩岸論壇”應(yīng)是兩碼事,亦即,不應(yīng)把兩岸論壇當(dāng)成為“雙英會(huì)”的攔路虎;相反的,蔡英文若有心接受“雙英會(huì)”,兩岸論壇可成為會(huì)談議題之一。如今,她將朝野互信基礎(chǔ)取決于兩岸論壇是否廢止,徒然凸顯民進(jìn)黨的兩岸政策,就是根本不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)提出政策。