資料圖：浙江普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里。普陀山主要景點(diǎn)包括普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大禪寺，其標(biāo)志為南海觀音大銅像。
臺(tái)灣《旺報(bào)》8日刊登一篇投稿文章說，普陀山終年香火不絕，但景區(qū)開發(fā)的腳步顯然讓原本清靜寡欲的佛教圣地未能遠(yuǎn)離世俗，食齋不吃肉食葷腥、滴酒不沾等宗教禮俗亦不復(fù)見。
文章摘編如下：
抵達(dá)寧波外海的普陀山后，我這才發(fā)現(xiàn)，明末散文家張岱所描寫那數(shù)以萬計(jì)人匯聚于此進(jìn)香朝拜之盛況，躍然紙上。
直至今日，眾施主和香客虔誠祈禱的景象依舊，終年香火不絕，甚或有過之無不及也。怪不得“普陀山佛教協(xié)會(huì)”在門票背面鄭重提示：“每座寺院佛前敬香，三枝足矣！萬勿聽信俗人誤導(dǎo)，切切！”以為警語敬告公眾。
又譬如說，自己很難不注意到，寺廟里頭幾乎每一尊佛像，哪怕或大或小，總少不了香客、游客不停投擲香油錢的身影。就算白花花的人民幣不時(shí)從底部隙縫溢出，在這里你絕不會(huì)看到有人私匿之，反倒順手將它們?cè)偬砘兀皇沁M(jìn)入佛寺是要先收費(fèi)的，讓我們這些來自臺(tái)灣的游客面面相覷一陣呢。
普陀山自五代、唐朝開山建寺以來，起碼千百余年。但到現(xiàn)在普陀山上不管大大小小寺、庵、茅蓬等，著手修葺、擴(kuò)建與新建工程四處可見。像“寶陀講寺”，乃繼“普濟(jì)寺”、“法雨寺”、“慧濟(jì)寺”后，21世紀(jì)修建的又一巨剎，筆者從空中纜車鳥瞰，其規(guī)模猶如故宮太和殿，蔚為壯觀。三大古寺沿途喬木成林，濃蔭覆地，千年銀杏、樟樹古木蔽天，默默守護(hù)著歷代殿閣、堂廡隆替的使命，讓旅人印象深刻，也頓時(shí)教我肅穆而幽靜。
然而令人覺得比較可惜的是，為了滿足日益增加的游客，普陀山風(fēng)景區(qū)周邊開發(fā)的腳步似乎停不下來。四、五星級(jí)酒店的進(jìn)駐，觀光接駁巴士的呼嘯而過，顯然讓原本清靜寡欲的佛教圣地未能遠(yuǎn)離世俗。到了普陀，佛教禁止殺生、捕的魚蝦也不能銷去島山的戒律不再嚴(yán)格遵守，食齋不吃肉食葷腥、滴酒不沾的宗教禮俗亦不復(fù)見哩！
漸漸取而代之的，是多一點(diǎn)的漁村漁家風(fēng)情，美食饗宴，和融入地方特色的節(jié)慶活動(dòng)。二天一夜走訪南海普陀之行，島居生活，過客匆匆，也是另一種多元文化的可貴體驗(yàn)吧！(文/魏世昌 臺(tái)灣宜蘭縣)
