探尋中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的密碼

　　國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心

　　歷史是最好的教科書，它記錄著每一個(gè)國(guó)家歷史發(fā)展的足跡，深入挖掘這些足跡背后的因素，能發(fā)現(xiàn)推動(dòng)發(fā)展的密碼密鑰。恩格斯指出：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴�產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”。中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的密碼，也應(yīng)當(dāng)?shù)介_(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去探尋。

　　一是“好”在方向正，方向正的密碼是順應(yīng)大勢(shì)所趨、契合民心所向

　　一個(gè)國(guó)家和民族要推動(dòng)發(fā)展振興，把握前進(jìn)方向是第一位的。方向一錯(cuò)，全盤皆輸。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好，首先好在方向是正確的。從改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走來(lái)、從新中國(guó)成立70年的持續(xù)探索中走來(lái)、從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命90多年的實(shí)踐中走來(lái)、從近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中走來(lái)、從對(duì)中華文明5000多年傳承發(fā)展中走來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，既堅(jiān)定地向著人類文明發(fā)展大勢(shì)的方向前進(jìn)，又向著人民追求利益和幸福的方向前進(jìn)，矢志不渝，奮進(jìn)不息。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的方向之所以完全正確，是因?yàn)樗鼒?jiān)持了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義是人類社會(huì)最和諧、最美好、最高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，是共產(chǎn)黨人的終極追求。人類社會(huì)必將最終走向共產(chǎn)主義，這是馬克思主義對(duì)人類歷史矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行縝密分析得出的科學(xué)結(jié)論。習(xí)近平總書記明確指出：“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)”。當(dāng)今世界仍然處于馬克思主義所指明的從資本主義走向社會(huì)主義的大時(shí)代。我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，這是順應(yīng)人類社會(huì)歷史發(fā)展大勢(shì)的明智抉擇。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的方向之所以完全正確，還因?yàn)樗鼒?jiān)持了人民至上的價(jià)值導(dǎo)向。從歷史看，中國(guó)的先進(jìn)分子選擇科學(xué)社會(huì)主義，就是為了人民。馬克思主義是人民的理論,第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。中國(guó)的先進(jìn)分子上下求索尋找救國(guó)救民的科學(xué)真理，最終選擇了馬克思主義，究其根源，正在于中國(guó)先進(jìn)分子的初心與馬克思主義的人民性實(shí)現(xiàn)了高度契合。從現(xiàn)實(shí)看，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一切實(shí)踐，也都是為了人民。我們黨把滿足人民需要作為判斷社會(huì)主要矛盾的重要方面，順應(yīng)和滿足不同時(shí)期人民群眾對(duì)美好生活的向往，并以此確定黨和國(guó)家大政方針和主要任務(wù)，進(jìn)而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民化解社會(huì)主要矛盾，極大改變了中國(guó)的面貌。

　　二是“好”在道路寬，道路寬的密碼是緊貼中國(guó)實(shí)際、回應(yīng)實(shí)踐呼喚

　　一個(gè)國(guó)家和民族要推動(dòng)發(fā)展振興，僅僅把準(zhǔn)方向是不夠的，還必須沿著正確方向開(kāi)辟出一條可行的路來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民向著中華民族偉大復(fù)興的光明前景大膽試、大膽闖走出來(lái)的。我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。立足新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬，成為人類文明大道上的一道獨(dú)特風(fēng)景。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以越走越寬，是因?yàn)檫@條道路是結(jié)合中國(guó)實(shí)際走出來(lái)的�？茖W(xué)社會(huì)主義提出了社會(huì)主義社會(huì)理論和社會(huì)主義的發(fā)展方向，但并沒(méi)有先驗(yàn)地為未來(lái)新社會(huì)規(guī)定具體細(xì)節(jié)；指出了社會(huì)主義在不同國(guó)情的國(guó)家實(shí)現(xiàn)形式的差異性，反對(duì)把科學(xué)社會(huì)主義變?yōu)椤耙话銡v史哲學(xué)理論”的萬(wàn)能的鑰匙。這表明，社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路。在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、近14億人口的大國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書，也不可能僅憑想象或別國(guó)經(jīng)驗(yàn)設(shè)定出道路的標(biāo)準(zhǔn)化版本。中國(guó)特色社會(huì)主義，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的中國(guó)版。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以越走越寬，還因?yàn)檫@條道路是在直面時(shí)代挑戰(zhàn)、回應(yīng)實(shí)踐呼喚中不斷拓展的。一個(gè)國(guó)家走什么樣的道路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。能解決問(wèn)題的，才是行得通的。我們黨不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，以寬廣的視野、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握改革發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

　　三是“好”在聚力強(qiáng)，聚力強(qiáng)的密碼是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)自我革命

　　一個(gè)國(guó)家和民族要推動(dòng)發(fā)展振興，既要有正確的方向和道路，還要有強(qiáng)大的力量推動(dòng)社會(huì)革命大潮滾滾向前。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，黨和人民畫出了最大同心圓、形成了最大公約數(shù)，聚力推進(jìn)改革開(kāi)放，中華民族根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上的奇跡。今日之中國(guó)，早已匯聚起推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，正穩(wěn)健行進(jìn)在由大向強(qiáng)發(fā)展的歷史當(dāng)口。中國(guó)已是一片大海，任憑狂風(fēng)驟雨如何“作”，也不能掀翻大海；中國(guó)還是世界和亞太地區(qū)的“和平穩(wěn)定之錨”，以強(qiáng)大力量成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。正如習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上所指出的：“沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐�！�

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的力量之所以越來(lái)越強(qiáng)，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，并使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨能夠領(lǐng)導(dǎo)一切，靠的是民主集中制原則的科學(xué)設(shè)計(jì)和運(yùn)用，靠的是組織領(lǐng)導(dǎo)上“縱向到底、橫向到邊”的制度安排，保證縱向上黨的組織體系的每一個(gè)層級(jí)都離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證橫向上同級(jí)各組織都不能游離于黨的領(lǐng)導(dǎo)之外。有了這樣的制度設(shè)計(jì)，就“能做到全國(guó)一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的，形成了包括黨的中央組織、地方組織、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密組織體系。這是世界上任何其他政黨都不具有的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威，這樣才能‘如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無(wú)有留難，則天下之勢(shì)一矣’。”

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的力量之所以越來(lái)越強(qiáng)，不僅是因?yàn)橹贫仍O(shè)計(jì)帶來(lái)的權(quán)力影響力，從深層次看，更是因?yàn)槲覀凕h始終保持了初心本色，具有贏得人民衷心擁護(hù)和支持的非權(quán)力影響力。如果只有權(quán)力影響力而沒(méi)有全心全意為人民服務(wù)帶來(lái)的非權(quán)力影響力，就會(huì)走向僵化和專制，就無(wú)法突破“其興也勃、其亡也忽”的歷史周期律。中國(guó)共產(chǎn)黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須通過(guò)自我革命永葆初心、贏得民心。我們黨堅(jiān)持民心是最大的政治、正義是最強(qiáng)的力量，始終以人民為中心，堅(jiān)定敢于刀口向內(nèi)推進(jìn)黨的自我革命的決心意志，勇毅篤行推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，既對(duì)黨員干部的私心進(jìn)行大起底大掃除，又把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，以思想建黨和制度治黨相結(jié)合贏得人民群眾的鼎力支持，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民充分發(fā)揮其創(chuàng)造歷史的偉力。

　　四是“好”在氣場(chǎng)大，氣場(chǎng)大的密碼是賡續(xù)文化根脈、推動(dòng)文明互鑒

　　一個(gè)國(guó)家和民族既要推動(dòng)自身的發(fā)展振興，還要有欣賞和包容其他文明的眼光和胸懷，這樣才能做到和推動(dòng)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”中國(guó)特色社會(huì)主義在引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的進(jìn)程中，彰顯著愈加堅(jiān)定的“中國(guó)自信”、愈益宏大的“中國(guó)氣場(chǎng)”，成為共建人類命運(yùn)共同體、推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的最大積極因素。我們不僅打造一系列國(guó)際思想文化對(duì)話交流平臺(tái)，同時(shí)還以“立己達(dá)人，兼善天下”的氣度，歡迎世界各國(guó)“搭乘中國(guó)發(fā)展的列車”，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的氣場(chǎng)之所以越來(lái)越強(qiáng)大，根源在于傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根”和“魂”。中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立那一天起，就擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，盡管有諸子百家、眾多流派，但主旨?xì)w一，多姿多彩的文化形式蘊(yùn)涵著同一的“道”，正所謂“萬(wàn)變不離其宗”、“一滴水映照大千世界”。《易傳》曰：“天下同歸而殊途，一致而百慮”�！稌x書》記載，“竹林七賢”之一阮籍的從侄孫阮瞻，一次拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)位至“三公”的王戎。王戎問(wèn)阮瞻：“圣人貴名教，老莊明自然，其旨同異？”阮瞻答曰：“將無(wú)同。”這里，“將無(wú)”是不具實(shí)義的語(yǔ)助詞，“將無(wú)同”就是沒(méi)有什么不同，也就是“同”。習(xí)近平總書記指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。”我們將“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”視為全人類的共同價(jià)值。領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精髓的人，由于懂得什么是“大同”，什么是“道”，能夠以平和的心境、包容的氣度對(duì)待人類一切優(yōu)秀文明成果，具有無(wú)比廣博的氣場(chǎng)。這也是中國(guó)特色社會(huì)主義豐富發(fā)展到今天所具有的氣場(chǎng)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的氣場(chǎng)之所以越來(lái)越強(qiáng)大，還因?yàn)樗�在�?shí)踐中推動(dòng)文明交流互鑒，使自身越來(lái)越壯大，形成自身實(shí)力與包容力互促互進(jìn)的良性循環(huán)。自改革開(kāi)放伊始，中國(guó)特色社會(huì)主義就大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。而今，中國(guó)特色社會(huì)主義已擁有欣賞所有文明之美的眼睛，也已擁有成全所有文明之美的胸懷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性地提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，提出推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，還提出共建“一帶一路”，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，使構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有了可靠的現(xiàn)實(shí)抓手和平臺(tái)依托。未來(lái)之中國(guó)，必將以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。

　�。▓�(zhí)筆：劉光明 國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心辦公室執(zhí)行主任）

　　【專家推薦意見(jiàn)】該文符合當(dāng)前思想意識(shí)形態(tài)價(jià)值導(dǎo)向，文筆比較活潑，具有較強(qiáng)的可讀性，同時(shí)也具有一定的思想性。

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