“千分情萬分愛

　　化作金星繡紅旗繡呀繡紅旗

　　平日刀叢不眨眼

　　今日里心跳分外急

　　一針針一線線

　　繡出一片新天地 新天地”

　　今天的年輕人們，可能已經(jīng)不太熟悉這首名為《繡紅旗》的歌。但故事大概聽過：重慶監(jiān)獄里，聽到新中國成立消息的被囚共產(chǎn)黨員們，以江姐為代表，連夜繡出一面“心中的”五星紅旗。

　　之所以說是“心中的”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中共地下黨人只能從電臺(tái)中聽到消息，并不知五星紅旗真容如何。于是，他們把大星繡在正中，旁繞四顆小星。記載這個(gè)故事的《紅巖》雖是文學(xué)文本，繡紅旗，卻是作者之一羅廣斌等人的親身經(jīng)歷。

　　其實(shí)，就在這些被囚的共產(chǎn)黨人聽到消息的幾乎同一刻，重慶東南1400多公里之外孤懸海表的南粵一隅，也同樣升起了一面手繡的五星紅旗。

　　這個(gè)故事或許不如紅巖般廣泛流傳，但同樣值得銘記。

　　一

　　繡紅旗的人叫杜嵐，出生在陜西，早早加入了革命黨。2013年，她永久地離開了這個(gè)世界，享年101歲。故事發(fā)生時(shí)，她是澳門濠江中學(xué)的校長。

　　彼時(shí)廣東已經(jīng)解放，但當(dāng)時(shí)的五星紅旗是按行政區(qū)域限額分配，與澳門聯(lián)系最密切的中山縣也只配發(fā)了三面。報(bào)端早已公布了新中國國旗式樣、國歌選定，她還專門托人去拍下了模樣；于是，為了在10月1日這一天能升旗，她買來紅布和黃布，連夜縫制了一面五星紅旗。

　　一張泛黃到模糊的照片留下了這個(gè)歷史時(shí)刻。1949年10月1日下午三點(diǎn)鐘，從收音機(jī)里聽到了來自天安門的《義勇軍進(jìn)行曲》。校舍很舊，杜嵐帶領(lǐng)著全校師生，就在陽臺(tái)上升起了這面手縫國旗。

　　1949年10月1日，杜嵐攜師生升起全澳門第一面五星紅旗

　　要知道，70年前的澳門仍是殖民地，為了升旗，澳葡當(dāng)局對(duì)她百般刁難；時(shí)年37歲的杜嵐報(bào)之以這樣一句話：

　　“我是一個(gè)中國人，新中國的成立，我們的國旗，我們要升起！”

　　如果說此前占支配地位的澳門形象，是澳督亞馬留那尊騎馬執(zhí)鞭的銅塑，此后，澳門的命運(yùn)象征，正是當(dāng)時(shí)這“第一抹紅”的飄揚(yáng)。

　　1999年12月19日晚，“北京市人民迎接澳門回歸祖國聯(lián)歡晚會(huì)”在天安門廣場(chǎng)舉行

　　二

　　“不是我不明白，這世界變化快”。

　　是的，在人類歷史幾乎以濃縮般的方式跳躍發(fā)展的今天，哪怕僅僅是20年的時(shí)光，都容易讓人產(chǎn)生“今夕何夕”之感。

　　20年前，1999年。下一個(gè)千年到來之際，神棍發(fā)出千禧末日的預(yù)言，藝術(shù)家們歌詠著世紀(jì)末的哀愁與頹喪，就連方興未艾的計(jì)算機(jī)也流傳著“千年蟲”的傳說；

　　這一年，科學(xué)家破解了人類第22對(duì)染色體的遺傳密碼，標(biāo)志著歐洲一體化新階段的歐元誕生；也是這一年，北約悍然轟炸南聯(lián)盟，三位中國記者在使館內(nèi)遇難，成為新世紀(jì)到來之前中國人難以忘卻的傷痛。

　　回望1999會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一年，今天影響億萬中國人生活的幾個(gè)互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司悄然誕生；樸樹發(fā)表了包括《白樺林》《那些花兒》在內(nèi)的第一張專輯，香港帥哥謝霆鋒唱著《謝謝你的愛1999》被內(nèi)地廣泛熟知。

　　但說起來，這些歌曲在那一年，都不如另外一首有著70歲年齡的“老歌”紅火——

　　《七子之歌》。

　　聞一多與組詩《七子之歌》

　　三

　　幾乎所有中國人都對(duì)“你可知Macau/不是我真姓”的歌詞和旋律不陌生。

　　1925年，留美的聞一多寫下這組詩時(shí)不過26歲。詩中，目睹了當(dāng)時(shí)“死水”一般中國的年輕詩人，將包括港澳臺(tái)在內(nèi)的七處中華失地比作遠(yuǎn)離母親懷抱的7個(gè)孩子，寫得沉痛又激昂。

　　也有許多人在澳門遠(yuǎn)眺內(nèi)地。近代思想先驅(qū)鄭觀應(yīng)，在澳門寫下著名的《盛世危言》，一時(shí)間震動(dòng)朝野；革命偉人孫中山，是在澳門見到了“輪舟之奇、滄海之闊”，在澳門鏡湖醫(yī)院行醫(yī)的日子里，“非談革命無以為歡，數(shù)年如一日”。

　　那時(shí)的澳門雖為殖民地，卻是各路救國圖強(qiáng)思潮的匯流之處。多年以后，深處陜西保安的毛澤東，也在窯洞里與埃德加·斯諾挑燈夜話時(shí)回憶，青年時(shí)是因澳門的“老改良主義”而得思想轉(zhuǎn)向——

　　“讀了（《盛世危言》）以后，對(duì)國家的前途感到沮喪；開始認(rèn)識(shí)到，國家興亡，匹夫有責(zé)”。

　　在漫長的中華民族歷史上，往往是危難時(shí)刻迸發(fā)出最強(qiáng)大的力量。1937年，在“一寸山河一寸血”的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，無數(shù)中國人奔赴前線；在這之中，也有來自澳門的青年身影。

　　在這段并不為大多數(shù)人所熟悉的歷史中，名為“‘四界救災(zāi)會(huì)’回國服務(wù)團(tuán)”（“四界”指澳門學(xué)術(shù)界、音樂界、體育界、戲劇界）被安排在第十二集團(tuán)軍政工總隊(duì) 。

　　這群從事軍隊(duì)政治工作的澳門同胞，與其他愛國青年一樣穿草鞋、打綁腿、著軍裝，教士兵認(rèn)字、教唱抗日歌曲、演出抗日劇目、改善部隊(duì)伙食，鼓舞戰(zhàn)士們的士氣，戰(zhàn)斗爆發(fā)時(shí)則運(yùn)送糧食彈藥、護(hù)送傷員，更有不少成員犧牲在前線。“四界救災(zāi)會(huì)”則在后方支援、募款，給內(nèi)地貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，包括馬萬祺等在內(nèi)的澳門工商業(yè)巨子，開辟山東及蘇北與澳門間的海上航線，將一袋袋黃豆、花生從解放區(qū)運(yùn)到港澳銷售，并把解放區(qū)急需的各種物資反向輸回；

　　在澳門升起第一面國旗的杜嵐，還在新中國成立后，組織師生募集了大批膠鞋、毛巾和衣服等物資，突破澳葡當(dāng)局的阻擋，和眾多澳門愛國社團(tuán)、學(xué)校、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)一起，赴中山慰問南下的解放軍；數(shù)十年后，改革開放的大潮里，馬萬祺、何賢等澳門知名人士也回到大陸投資、辦學(xué)、建基礎(chǔ)設(shè)施、做慈善。

　　如果有人問，是什么支撐著這群青年舍生忘死、義無反顧？

　　無他，三個(gè)字耳：“中國心”。

　　正如馬萬祺先生當(dāng)年所言：“身為中國人，能盡自己綿薄之力為祖國做些事，此生無憾。”

　　馬萬祺向中國人民解放軍駐澳門部隊(duì)贈(zèng)送“威武文明之師”牌匾

　　四

　　“實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。”

　　說這話的是鄧小平。1984年《中英聯(lián)合聲明》發(fā)表后，澳門立法會(huì)議員吳榮恪向小平問及游子澳門的前途，鄧當(dāng)即斬釘截鐵道：“澳門問題的解決當(dāng)然也是澳人治澳，‘一國兩制’。”

　　此后的歷史軌跡很清楚：1987年，《中葡聯(lián)合聲明》在《中葡北京條約》草簽100年后正式落地，中國將在自己的領(lǐng)土上消除了最后一道殖民主義傷痕；同期，澳門老百姓傳開了一句順口溜——那是80年代末鄧小平與馬萬祺談話中透出的定心丸，概括起來就是回歸后，“股照炒，賭照搞，馬照跑”。

　　1999年，住澳門半島北部的老人余亦蘭已93歲高齡。12月20日這一天，她堅(jiān)持要到街頭歡迎中國人民解放軍進(jìn)駐澳門；在與澳門一河之隔的珠海，包括78歲的陳金山在內(nèi)的數(shù)十位老人，看著前往澳門的軍車緩緩駛離，淚流滿面——整整50年前，也在此地，他們?cè)�聚集一堂，歡迎解放軍解放珠海。

　　當(dāng)時(shí)杜嵐已經(jīng)87歲。當(dāng)天，她拄著拐杖早早來到了學(xué)校，再一次在學(xué)校里升起五星紅旗，并賦詩一首：

　　“兩情一國創(chuàng)新猷，又賴群賢齊獻(xiàn)謀。昌盛繁榮應(yīng)有待，故園可藉已無憂。”

　　“故園可藉已無憂”，是這位世紀(jì)老人由衷的感嘆。

　　澳門回歸當(dāng)天，杜嵐再度親手升起國旗五

　　今年六一兒童節(jié)前夕，澳門濠江中學(xué)附屬英才學(xué)校的小學(xué)生們寫了封信，10歲的區(qū)昊朗和李盈軒還在信紙上一筆一劃，勾勒出了澳門盛世蓮花、大三巴的圖案。

　　在信中，稚嫩的孩子這樣寫：

　　“祖國就像媽媽一樣，在我們遇到困難時(shí)，她會(huì)張開溫暖的懷抱關(guān)愛呵護(hù)我們，祖國母親就是我們的堅(jiān)強(qiáng)依靠”；“兩年前可怕的‘天鴿’臺(tái)風(fēng)把我們這里搞得又臟又亂。在您的親自關(guān)心下，駐澳部隊(duì)的解放軍叔叔出動(dòng)了，在他們的幫助下，澳門迅速恢復(fù)了整潔和秩序。看到解放軍叔叔們疲勞不堪的樣子，周圍很多人都感動(dòng)得哭了，我們也因此真正懂得了祖國母親的含義。”

　　信中的“您”，指的是收信人習(xí)近平。

　　其實(shí)，即便是被外國侵占的漫長歲月里，居澳華人也始終堅(jiān)持著中國傳統(tǒng)文化與習(xí)俗，漢語始終是惟一的官方語言；回歸祖國后，“教育興澳”被列為“澳門特區(qū)五年規(guī)劃”八大戰(zhàn)略之一，愛國愛澳教育取得長足發(fā)展。

　　2006年，特區(qū)政府頒布《非高等教育制度綱要法》，澳門自此成為世界上少數(shù)從幼兒園到高中實(shí)施15年免費(fèi)教育的地區(qū)之一；2017年，《高等教育制度》法案通過，1981年才建起第一所高校的澳門，如今已有逾34000名學(xué)生在當(dāng)?shù)鼐妥x大、專學(xué)業(yè)，教研人員近3000人，高教課程達(dá)280個(gè)。

　　現(xiàn)任澳門濠江中學(xué)校長尤端陽在《開學(xué)第一課》中發(fā)言

　　回歸祖國這20年中，澳門教育交出的又不僅是“數(shù)字遞增”的答卷。

　　澳門粵華中學(xué)內(nèi)，來自湖南岳陽的歷史教師謝試矛，經(jīng)由“內(nèi)地優(yōu)秀教師赴澳指導(dǎo)交流計(jì)劃”推薦，從《清明上河圖》描繪的宋朝歷史入手，“腦洞大開”地與澳門同行探討起“一國兩制”知識(shí)點(diǎn)的傳授；

　　澳門在讀生“律子”制作的網(wǎng)絡(luò)爆款視頻中，特區(qū)教育暨青年局和人民教育出版社合編的《品德與公民》《歷史》教材讓更多人明白，澳門青年由何與祖國血脈相連。

　　“我們除了英語用香港的教材，電腦用臺(tái)灣的教材以外，其他所有的教材我們都是用人民教育出版社（澳門版），比較豐富，涵蓋面比較廣。像歷史，我們的歷史教材把回歸以后的都教了，‘一國兩制’都寫上了，所以他們就懂得我們的近代史現(xiàn)代史，懂得中國的歷史，也懂得我們澳門的歷史”，濠江中學(xué)現(xiàn)任校長尤端陽談起學(xué)校的愛國教育很是自豪。

　　國慶節(jié)、澳門回歸日、“五四”等重要紀(jì)念日，愛國主義教育活動(dòng)在澳門結(jié)成了堆、連成了串；而相較于70年前杜嵐升起全澳門第一面五星紅旗時(shí)的形單影只，澳門所有學(xué)校在去年實(shí)現(xiàn)了升掛國旗的全覆蓋。

　　一代青年共同的文化經(jīng)驗(yàn)已然筑起，底色是數(shù)代人心系祖國、愛國愛澳、肝膽輪囷的氣魄，去途是中華民族偉大復(fù)興、國家統(tǒng)一最終實(shí)現(xiàn)的“千秋功業(yè)”。

　　國情教育（澳門）協(xié)會(huì)組織澳門青少年學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)書法藝術(shù)

　　六

　　20年彈指一揮間。

　　20年前，澳門“治安很差、黑惡橫行”，回歸后第一年兇殺案件即減少72%，成為每年迎接超過3000萬游客、“世界上最安全的旅游城市之一”；三趟快車、西江供水，全體民眾的生命線得以維系；簽署CEPA、推出“個(gè)人游”，經(jīng)濟(jì)、民生從此被提振不斷，人均GDP已經(jīng)躍居世界第二，財(cái)政盈余從回歸初的20億澳門元升至逾5500億澳門元；港珠澳大橋鋪設(shè)，則配合起大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要中“世界旅游休閑中心”的建設(shè)……

　　很難想象，這僅僅是20年時(shí)間內(nèi)取得的成就。

　　其實(shí)，澳門同胞與祖國的情感，僅僅看2017年臺(tái)風(fēng)“天鴿”肆虐時(shí)的一幕就可窺見：那一次，解放軍入城救災(zāi)，澳門同胞不僅歡迎，還與解放軍聯(lián)手抗災(zāi)，并給子弟兵送水送飯。

　　2017年8月，解放軍駐澳門部隊(duì)與澳門民眾聯(lián)手抗擊“天鴿”

　　這是血濃于水的情感。實(shí)踐證明，一國兩制是行得通、辦得到、得人心的。在澳門的土地上，這個(gè)鄧小平的偉大構(gòu)想，帶來了前所未有的生機(jī)和活力。

　　“只要路子對(duì)、政策好、身段靈、人心齊，桌子上也可以唱大戲。”2014年12月，習(xí)近平到訪澳門時(shí)的一番話，說得語重心長。既是講過去，也說給未來。

　　就在今天，在澳門機(jī)場(chǎng)，習(xí)近平對(duì)百余名中外記者動(dòng)情地說，澳門回歸祖國20年來取得的成就和進(jìn)步令人自豪，祖國人民和中央政府也都感自豪。澳門認(rèn)真貫徹“一國兩制”方針取得的經(jīng)驗(yàn)和具有的特色值得總結(jié)，澳門未來發(fā)展美好藍(lán)圖需要我們共同描繪。

　　1925年，聞一多談《七子之歌》時(shí)說，“把這些詩發(fā)表了，是希望它在同胞中激起一些敵愾，把激昂的民氣變得更加激昂”。

　　如今，媽閣煙火如舊，游子早已歸來。那顆引以為“澳”的中國心，依然蓬勃有力地不停跳動(dòng)。

　　03:41

　　20年后，再來聽聽七子之歌

　　文/點(diǎn)蒼居士、公子無忌