新華社福州6月20日電題：風(fēng)展紅旗如畫——來自長征出發(fā)地長汀、寧化的紅色信仰報(bào)告

　　新華社記者謝良、劉斐、陳弘毅、吳劍鋒

　　這是一次生命的偉大遠(yuǎn)征——

　　福建長汀誓師西征的紅九軍團(tuán)，寧化出發(fā)的紅三軍團(tuán)第四師、紅一軍團(tuán)第十五師等將士們，雖不知此去何方，但他們有一個(gè)信念：“改造中國”；

　　把一切獻(xiàn)給紅軍的蘇區(qū)百姓，有一個(gè)心愿：“勝利了紅軍就會回來”。

　　這是一次信仰的偉大勝利——

　　黑云壓城城欲摧，他們堅(jiān)信：“跟著黨才有出路！”

　　長征萬里雄關(guān)道，他們堅(jiān)信：“革命最終會成功！”

　　相信就是力量，信仰就是力量。

　　今天，走進(jìn)長汀、寧化，無須刻意尋找，就能感受到：當(dāng)天色還是黝黑時(shí)，他們信仰的翅膀，已迎著曙光飛翔。紅土地上，風(fēng)展紅旗如畫。

　　信心，令他們矢志追隨

　　中復(fù)村觀壽公祠前，“紅九軍團(tuán)長征二萬五千里零公里處”石碑靜立無聲。

　　一隊(duì)身著紅軍軍裝參觀的隊(duì)伍，整齊劃一拾級而入公祠。時(shí)光仿佛回到1934年9月30日。

　　正是秋天，稻浪金黃。而炮聲正隆。紅九軍團(tuán)誓師大會前的歌聲特別嘹亮，當(dāng)天許多村的赤衛(wèi)模范連、少先隊(duì)補(bǔ)充加入。

　　送行的村民路過戰(zhàn)士身邊，就順手把雞蛋、苞米塞進(jìn)他的口袋；有的婦女趕了十里路，尋見丈夫紅著眼說：“我不是拉你回家的，好好干，等你回來”……

　　十送紅軍，為何不舍？踴躍參軍，舍家為何？

　　一擔(dān)擔(dān)沾著泥巴的鞋可以作答——

　　出發(fā)前，區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府干部挑來群眾送來的一擔(dān)擔(dān)布鞋、草鞋，戰(zhàn)士們好奇，許多鞋上怎么還沾著泥巴？

　　原因讓戰(zhàn)士落淚。聽說紅軍又要出征，老百姓從腳上把鞋脫下來，交給村里的支前隊(duì)。他們說：“鞋來不及做了，把這些穿過的鞋拿去吧，行軍打仗少不得。”

　　一雙沾泥的鞋，丈量出軍民的魚水之情。當(dāng)生活在水深火熱中的百姓親眼看到，紅軍把他們從地主、民團(tuán)、國民黨軍的壓迫下解救出來，能不擁戴？他們相信，這的確是一支為窮苦人打天下的隊(duì)伍！

　　長汀縣紅色文化講解員賴光耀的奶奶，亦是送行百姓其中一個(gè)。紅軍長征前，她每天要挑兩擔(dān)糧食、物資，走60公里路，在主力紅軍長征后，又為當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)運(yùn)糧。“年輕時(shí)走路用膝蓋太多了，結(jié)果奶奶才60多歲就走不動路了。”

　　60公里，兩條腿。在擁戴的人面前，何懼更長的路，更高的山？他們相信，一顆紅星就是一個(gè)希望！賴光耀說：“樸素的情感讓他們就算一命換一命，也要報(bào)答紅軍。”

　　中復(fù)村紅軍橋頭的一道刻痕見證——

　　這是一條紅軍招兵的最低門檻：一支長槍加一柄刺刀的高度，大約一米五。這樣，可以確保新兵背起槍，走上戰(zhàn)場。

　　紅軍橋上的一幕，在戰(zhàn)士鐘根基此后戰(zhàn)斗生涯里一直難忘。行至紅軍橋，向于都集結(jié)時(shí)，鐘根基和16個(gè)同村發(fā)小齊刷刷地跪地起誓：“誰活著回來，就要替死去的兄弟盡孝！”

　　20多年后，鐘根基解甲歸田，履行起昔日的誓言，無論本村還是鄰村，他都去幫助入殮抬喪，直到耳聾背駝抬不動了為止。

　　在長汀，在寧化，參軍的兒郎，少有人生還。即便是這樣，許多身高不足的少年在鞋里墊上報(bào)紙，在鞋底綁上幾層草，甚至晚上偷偷改矮刻痕，以達(dá)到參軍標(biāo)準(zhǔn)。

　　這是生命的丈量，面對紅軍的召喚，他們選擇投身革命，向死而生，因?yàn)樗麄兿嘈牛�只有共產(chǎn)黨才能救他們于水火，只有跟黨走才有出路。

　　福建省委黨史方志辦處長鐘兆云說，蘇區(qū)的老百姓哪怕不大懂革命大道理，也都愿意相信紅軍所說的美好社會，而這種相信的來由之一，就是看到家家分田地，不再吃苦挨餓。所以，他們對共產(chǎn)黨和紅軍有信心。

　　這信心，迸發(fā)出蘊(yùn)藏在人民群眾中的蓬勃偉力。

　　信念，令他們前赴后繼

　　長汀松毛嶺上，鮮血浸入沙土，漫山杜鵑。

　　85年前，面對國民黨軍火炮、飛機(jī)輪番轟炸、敵人三個(gè)整裝師瘋狂“圍剿”，紅軍和數(shù)以萬計(jì)的長汀地方武裝堅(jiān)守陣地達(dá)七天之久。

　　在紅九軍團(tuán)撤出戰(zhàn)斗后，紅二十四師仍繼續(xù)捍衛(wèi)這個(gè)阻擋國民黨軍西進(jìn)的重要關(guān)口，為掩護(hù)中央紅軍主力集結(jié)長征牽制了大量國民黨軍。此役，紅軍犧牲4000余人。

　　陣地一次次被攻占，紅軍又一次次地奪取回來；前面的戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)倒下，后面的士兵又一個(gè)個(gè)拿起槍沖上去……

　　一位被擔(dān)架抬下來，胸部中彈“開花”的戰(zhàn)士，抓著衛(wèi)生員的手說：“幫我包上，一會兒我再上去打。”還沒來得及包扎，他卻再也無法醒來。

　　誰不珍愛生命？手握步槍、大刀的紅軍，面對裝備精良的敵人，為什么能不畏犧牲、前赴后繼？

　　答案是信念。

　　水激石則鳴，人激志則宏。信念戰(zhàn)勝恐懼，才有英勇無畏。讓人民過上好日子，就是他們前赴后繼的樸素志向。

　　“普通士兵和老百姓或許不懂‘主義’，但他們堅(jiān)信，就算自己死了，只要革命成果保住了，子孫后代都能過上好日子。”長汀縣紅色文化講解員鐘鳴說，為別人而活、為后世而死，使得中華民族生生不息延續(xù)下去，這樣的奉獻(xiàn)也是“紅軍精神之魂”。

　　信念創(chuàng)造奇跡。有人驚嘆：這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人還是神？

　　你能想象一個(gè)師，擔(dān)起后衛(wèi)掩護(hù)中央紅軍數(shù)萬人的重任？

　　湘江戰(zhàn)役中，6000名閩西子弟組成的“絕命后衛(wèi)師”紅三十四師為掩護(hù)主力紅軍突圍，幾乎全部壯烈犧牲。

　　接到作戰(zhàn)任務(wù)，這些貧苦的青年農(nóng)民士氣旺盛。沒有人知道命令下達(dá)的那一刻他們是否意識到，這或是永別。

　　中央紅軍部隊(duì)離他們遠(yuǎn)去，敵人從各方向包圍而來，紅三十四師孤立無援——

　　尋找敵人薄弱的地方突圍出去，到湘南發(fā)展游擊戰(zhàn)爭；

　　萬一突圍不成，誓為蘇維埃共和國流盡最后一滴血！

　　這就是將士的宣言。胸懷信念，他們與十幾倍于自己的敵人殊死搏斗，他們的壯舉氣吞山河。

　　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在整個(gè)蘇區(qū)時(shí)期，閩西先后有10萬工農(nóng)子弟參加紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)，參加長征的中央主力紅軍8.6萬人中有2.6萬閩西兒女，到達(dá)陜北時(shí)僅存2000多人，長征每一華里就有一位閩西兒女倒下。

　　埃德加·斯諾在《西行漫記》中充滿激情地寫道：“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切。”

　　在理想面前選擇獻(xiàn)身，用意志和勇氣對抗險(xiǎn)阻，這就是紅軍將士之所以譜寫出壯麗史詩的根本所在。

　　1935年1月，唐義貞在長汀被國民黨軍抓獲前，將一份黨的機(jī)密文件吞入肚中，國民黨軍竟殘忍地剖開她的腹部，予以殺害，時(shí)年25歲。

　　同年2月，何叔衡在長汀遭國民黨軍圍捕，不愿拖累隊(duì)伍，縱身跳崖后被槍殺，時(shí)年59歲。

　　同年6月，瞿秋白在長汀坦然走向刑場，用俄語高唱《紅軍歌》《國際歌》，從容就義，時(shí)年36歲。

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　　那一刻，他們放棄了生命，卻沒有放棄“必定為革命奮斗”的堅(jiān)定信念。

　　信仰，令他們堅(jiān)韌不折

　　直到40年前，羅廣茂在拆建家中谷倉時(shí)，發(fā)現(xiàn)了被油紙布包裹的軍號譜，霎時(shí)淚流滿面，失聲痛哭。

　　這本用于行軍打仗的“密碼本”，他視同生命。1934年，羅廣茂作戰(zhàn)負(fù)傷四處藏匿，顛沛流離中軍號譜不知去向。解放后，羅廣茂多次在長汀、寧化尋找未果。心結(jié)化不開，他常常獨(dú)自坐在院中，翻出號嘴，吹上幾段，然后緊緊攥在手里。

　　上交組織的那一刻，老人興奮得像個(gè)孩子。對他而言，40多年漫長等待，每一天都是煎熬，這天終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“人在，號譜就在”的諾言。

　　是什么力量支配他能夠忍受痛苦，為之等待，為之傾心？

　　翻閱中央紅軍主力開啟載入人類史冊的長征史，我們尋找答案——

　　在平均每300米就有一名紅軍犧牲的路上，他們愈挫愈勇、英雄輩出；在途中被打散了、負(fù)傷了，但他們找尋隊(duì)伍的腳步卻從未停止。

　　龍巖籍紅軍烈士張仰的孫子張敏說：“這就是信仰的力量。”

　　長征中擔(dān)任紅三十四師101團(tuán)參謀的張仰在廣西左江負(fù)傷，傷情略好便取道尋找部隊(duì)，沿途求乞，終于回到龍巖游擊區(qū)找到黨組織。

　　張敏說，信仰在支撐著爺爺，“只要尚存一息，就要找到組織”。

　　三年留守蘇區(qū)的游擊戰(zhàn)中，國民黨軍采用“車干池塘水，捉盡水底魚”的狠辣手段，隔絕了游擊隊(duì)與群眾的一切聯(lián)系，致使游擊隊(duì)一連數(shù)月無糧吃、無衣穿，甚至完全靠野草、野果、野菜充饑。游擊隊(duì)員們依然英勇作戰(zhàn)，多次打擊了敵人，并發(fā)展壯大了隊(duì)伍。

　　懷著信仰去戰(zhàn)斗，他們就有了雙重武裝！

　　國際社會越來越多人認(rèn)為，紅軍長征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一。他們也在追問，這支隊(duì)伍衣衫襤褸、缺槍少彈，信仰從何而來？

　　這信仰來自黨對真理的孜孜追尋。

　　在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境與悲壯的革命征程中，這種追尋也從未止步。三灣改編，確立“黨指揮槍”“支部建在連上”的根本原則；古田會議，確立“思想建黨、政治建軍”的鮮明底色……一支農(nóng)民為主的軍隊(duì)建設(shè)成了強(qiáng)大的新型人民軍隊(duì)。

　　這信仰來自黨的宗旨在人民群眾中的扎根實(shí)踐。

　　長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。

　　一組數(shù)據(jù)讓人慨嘆：

　　在長汀，1.72萬青年參加紅軍，平均每12個(gè)人，就有1人參加紅軍；

　　在寧化，長征前夕民眾廣泛支前，共籌集糧食950多萬斤、錢款54萬元

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　　“若要紅旗飄萬代，重在教育下一代。”91歲的鐘宜龍?jiān)陂L汀家中的這對門聯(lián)，刻畫了閩西大地上人們對長征精神、紅色基因的傳承。

　　鐘宜龍一家有40名烈士。2016年，鐘宜龍自費(fèi)20多萬元將祖屋修繕一新，把半個(gè)世紀(jì)來搜集的長征故事張貼到墻上，做成一個(gè)草根紅色文化展。

　　“萬里江河總有源。”鐘宜龍說，“我只希望把他們的光輝事跡傳承下去，讓紅色基因代代相傳。”（參與采寫：李松、梅常偉、劉羽佳）