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“臺獨”有四種寫法?

2017年05月27日 07:08:26  來源:海外網
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蔡英文被批繼承李登輝“臺獨” 圖源:中時電子報

  近日,全國政協主席俞正聲在臺企聯成立十周年大會上表示,任何企圖改變“九二共識”和支持“臺獨”政治立場的行為都是不可接受的,任何變相的“臺獨”最終都會失敗。其中變相“臺獨”的提法引發外界關注,這是大陸對島內形勢的新認識嗎?

  26日,大陸國臺辦在例行記者會上也對此問題做出了回應。關于變相“臺獨”,實際上我們一直在講,“臺獨”及其分裂活動是臺海和平穩定和兩岸關系和平發展最大的威脅,我們堅決反對任何形式的“臺獨”分裂行徑,包括激進的“法理臺獨”,也包括漸進的“柔性臺獨”,也包括通過“修憲”或“修法”為名目來搞去中國化的“臺獨”活動,這些都是我們堅決反對的。

  臺灣是中國的一部分,“臺獨”就是以任何名義、任何方式把臺灣從中國分裂出去。在《反分裂國家法》第八條規定,“臺獨”分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實,或者發生將會導致臺灣從中國分裂出去的重大事變,或者和平統一的可能性完全喪失,國家得采取非和平方式及其他必要措施,捍衛國家主權和領土完整。

  而在現實中,“臺獨”大多被隱藏在各種“外衣”之下,具有一定的隱蔽性與迷惑性。西方有句諺語說,如果它看起來像鴨子,游泳像鴨子,叫聲像鴨子,那么它可能就是只鴨子。“臺獨”活動亦復如是,只要我們擦亮眼睛,還是可以看出一些變相的“臺獨”。

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陳水扁、蔡英文、李登輝(資料圖)

  “政治臺獨”

  2017年兩會期間,全國政協主席俞正聲在全國政協的工作報告中,涉及臺灣問題的內容提到“堅持‘九二共識’”及“兩岸關系和平發展”;針對“臺獨”部分,則從2016年單純的“反對臺獨”,變為“堅決反對任何形式的‘臺獨’分裂行徑”。有分析認為,之所以發生這種變化,是因為民進黨上臺之后,采取的多種作為,表面上似乎與“臺獨”無關,實際上卻都是不折不扣的“臺獨”。

  “臺獨”的原始形態是“政治臺獨”,這是“臺獨”的本來屬性,也是所有各種形態“臺獨”的終極目標。但由于“政治臺獨”阻力最大,所以民進黨就以其他方式迂回前進。舉例來說,以“去中國化”、強調“臺灣多元文化”為基調的“文化臺獨”;以剪斷兩岸歷史聯結,突顯臺灣主體意識的“歷史臺獨”;以強調“臺灣國族認同”,切斷兩岸民族聯結的“民族臺獨”;以擺脫對大陸經濟依賴、意圖臺灣經濟自立自主的“經濟臺獨”。

  蔡英文上臺后,雖然聲稱“維持現狀”、保持“善意”,但卻一直沒有停下“臺獨”的腳步。廢除“課綱微調”、強推“新南向政策”、貶抑“中國意識”、修改“公投法”等,一步步在為“臺獨”做準備。需要及時認清這些形形色色的“臺獨”,維護國家的統一與完整。

  “法理臺獨”

  著名臺灣問題專家李家泉認為對“臺獨”具有標志性的界定意涵有兩種,一是公開宣布建立“臺灣共和國”;另一種是仍然沿用“中華民國國號”,即在形式上不變,但通過“修憲”或“制憲”,掏空其原有內核,實現“主權獨立”。“中華民國憲法”規定,“臺灣領土”包括臺澎金馬和大陸,雖然我們不認同“中華民國憲法”,但不管怎么樣,這部“憲法”是以一個中國架構為基礎的,這就使兩岸有了對話的基礎。如果臺灣當局修改“憲法”,把“臺灣領土”只限定在臺澎金馬,而不包括大陸,那么不管叫“中華民國”也好,還是叫“臺灣共和國”也好,它都實現了“法理臺獨”。

  “法理臺獨”是一種比較激進的“臺獨”方式,之前,陳水扁時期試圖利用“公投修憲”來實現“法理臺獨”,但最終失敗。當前,蔡英文當局的主要表現為“文化臺獨”、“柔性臺獨”、“漸進臺獨”、“迂回臺獨”等,未來是否會走向“法理臺獨”,外界一直存在疑慮。近日,臺灣通過“大法官”“釋憲”判決“民法”不支持同婚“違憲”,2020年蔡英文若成功連任,或將能提名“大法官”人選,將來是否會通過“釋憲”的方式走向“臺獨”值得關注。

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蔡英文“臺獨”真心已圖窮匕見

  “經濟臺獨”

  所謂“經濟臺獨”,就是指要全力弱化兩岸的經貿往來,逐漸削弱兩岸的經濟連接,減少臺灣對大陸的所謂“過度依賴”,以便維持臺灣在經濟層面的“主體性”和“自主性”。中國社科院臺研所研究員王建民曾刊文認為,以“告別以往過度依賴單一市場(大陸)現象”為目標,旨在推動“遠中”、“脫中”,是“經濟臺獨”的集中表現。

  王建民認為,“新南向政策”是落實蔡英文在2012年“大選”時提出“從世界走向中國”與2016年提出“告別以往過度依賴單一市場現象”的戰略舉措。其核心與長遠目標就是為最終“脫離中國”、實現“臺灣獨立”創造條件,因此可以視為經濟上“遠中脫中”的“經濟臺獨”。

  王建民指出,蔡英文與綠營勢力一直強調臺灣經濟過度依賴大陸,嚴重影響臺灣經濟的自主性與“安全”,主張不能將雞蛋放在一個籃子里,甚至逐步演變為臺灣社會的一項“共識”。蔡英文在2016年的“520講話”中,提出了這樣一種論調:不只是要簡單的分散市場,弱化兩岸經貿關系,減輕臺灣經濟對大陸市場的依賴,而是要臺灣“告別”對大陸的依賴,可以說是某種程度的“經濟臺獨”宣言書。

  “文化臺獨”

  “文化臺獨”是一種以確立“臺灣獨立性”為價值取向,以“去中國化”為特征,為“臺獨”服務的社會文化思潮。“文化臺獨”的歷史觀、文化觀、民族觀的核心是宣傳“臺灣獨立”意識,目的是割斷海峽兩岸人民的歷史聯系、精神聯系和血緣聯系。

  在歷史觀上,“文化臺獨”論者聲言,臺灣只有400年歷史,曾統治臺灣的荷蘭、西班牙、明鄭、滿清、日本、國民黨等政權均是外來政權。在文化觀上,“文化臺獨”論者認為,臺灣因為是“無主之島”,所以,臺灣文化并不只屬于中國文化,也非中國文化的一部分,中國文化只不過是與西班牙文化、荷蘭文化等占領國的文化一樣,是一種外來文化。在民族觀上,“文化臺獨”論者認為,臺灣已形成與中華民族完全不同的民族,這就是“臺灣民族”。

  近段時間,蔡英文當局在島內進行廢除“課綱微調”、“去中國化”、向“原住民”道歉、使用“臺灣”名稱參與國際事務等都屬于“文化臺獨”的體現。

  據了解,“臺獨”的形式與內容不僅這幾個方面,從不同的角度可以劃分出不同的類型。但不論是何種形式,經過如何包裝的“臺獨”,我們都應該堅決反對。(整理/李鵬宇)(文章來源:海外網微信公眾號:港臺腔)

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[責任編輯:齊昕]

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