據(jù)香港中評社報道，李登輝日前在日本雜志《Voice》上登出專文，發(fā)表媚日言論稱，70年前日本和臺灣是“同一個國家”，“臺灣抗日不是事實”，稱臺灣人二戰(zhàn)期間加入日軍是“是以‘日本人’的身份為祖國奮戰(zhàn)”，還批評“九二共識”是“偽造的產(chǎn)物”。對此，北京臺灣問題專家謝郁接受中評社訪問，她認為，李登輝是皇民化意識和“臺獨”史觀合體的政治怪胎，李登輝發(fā)表這番話一方面是由于他對日本殖民統(tǒng)治具有深厚的認同感，其頑固的殖民史觀及“臺獨”立場令他對兩岸慶祝抗戰(zhàn)勝利70周年的氛圍強烈排斥，借歪曲歷史否定臺灣人民的抗戰(zhàn)功績；另一方面是希望通過否認“九二共識”，破壞兩岸和平發(fā)展及交流互信的政治基礎。

　　李登輝是皇民化意識和“臺獨”思想合體的政治怪胎

　　謝郁表示，從李登輝1994年和司馬遼太郎的談話，到他近年來多次聲稱釣魚島是日本的領土，再到他現(xiàn)在說“臺灣與日本是同一個國家”，可以看出李登輝是一個深受日本殖民化、皇民化思想熏陶的，有堅定的“臺獨”立場的人物，是“皇民化”和“臺獨”史觀合體的政治怪胎。

　　謝郁認為，首先，李登輝這番話嚴重歪曲歷史。她說，“事實上，日本對臺灣50年的殖民統(tǒng)治是臺灣人民記憶中很痛苦的一段歷史。”謝郁回顧說，日本在殖民統(tǒng)治時期對臺灣資源的瘋狂掠奪，對臺灣人民的嚴苛統(tǒng)治，強迫臺灣人民接受日本文化，放棄學習中華文化等，特別是在二戰(zhàn)期間強迫臺灣同胞入伍成為其侵略戰(zhàn)爭的炮灰。所以1945年日本戰(zhàn)敗臺灣光復時，臺灣人民對回歸祖國深感歡欣和喜悅，臺灣到現(xiàn)在每年慶祝“光復節(jié)”。

　　她繼續(xù)回顧，“在8年抗戰(zhàn)中，曾有數(shù)以萬計反日愛國的臺灣同胞回到大陸，建立起很多抗日組織。”比如李友邦的臺灣義勇軍、廣東的臺灣革命青年團、上海的臺灣青年讀書會、臺灣革命同盟會等。“這些臺胞抗日組織同大陸人民一起，共同經(jīng)歷8年浴血抗戰(zhàn)，迎來臺灣光復，回歸祖國懷抱。”謝郁認為，李登輝這一番表述，“不但歪曲、抹殺了這段歷史，極大地辱沒臺灣抗日先賢和先烈的功績，更嚴重傷害了包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人的民族情感。”

　　其次，李登輝的這番話語，暴露出他嚴重扭曲的國家認同。在他的內(nèi)心深處，自認為是一個日本人，才會講出“臺灣和日本屬同一國家”，認日本為“祖國”，認為二戰(zhàn)期間臺灣同胞被強征入伍是“為祖國而戰(zhàn)”，這是罔顧國家領土主權和中華民族整體利益的買國言論。

　　其三，現(xiàn)在全世界紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，兩岸紀念抗戰(zhàn)勝利70周年，全世界都在對這一場法西斯陣營挑起的、傷害了全球人民利益的非正義戰(zhàn)爭進行反思，“因為反思和檢討戰(zhàn)爭就是為了維護長遠的和平，而他這樣的言論是在為這場給亞洲人民帶來巨大災難的、日本軍國主義發(fā)起的非正義的戰(zhàn)爭正名”謝郁說，這與追求和平世界潮流和普世價值背道而馳。

　　否認“九二共識” 李登輝欲毀兩岸和平發(fā)展互信基礎

　　謝郁分析指出，李登輝希望摧毀兩岸關系和平發(fā)展的基礎，所以否認“九二共識”。她認為，李登輝這番話的目的和意圖非常明顯——他希望干擾和阻撓兩岸關系和平發(fā)展的勢頭。兩岸和平發(fā)展和互信的基石是“九二共識”。“李登輝要破壞兩岸關系和平發(fā)展，就要先摧毀和平的基礎。”

　　事實上，1992年8月1日，在李登輝主持下，“國統(tǒng)會”通過了“八一決議”，明確列入關于“一個中國”的含義，1992年香港會談，海基海協(xié)兩會往來文件中雙方達成各自表述堅持“一個中國”的共識，兩岸當事者出具多項歷史文獻與資料證明，這已是不爭的事實，但李登輝作為親歷者和主政者，不顧客觀事實，橫加否認，其真正目的是要從“根”來破壞兩岸共同基礎。“這符合他一直以來堅守的頑固的‘臺獨’立場和思維，兩岸和平發(fā)展會妨礙他實現(xiàn)‘臺獨’目標。”